樊须毕竟在孔门里耳渲目染，要是连一群里中氏族都忽悠不了岂不是白混了，这是对里中的士和中家说的，对贫贱之家，他则说道：“邑寺将为每个里闾提供耕牛，以什伍为单位轮流使用，曾参战为卒的人家优先！”

“奈何农具还是不够啊！”有里长如此抱怨。

樊须笑道：“至于农具……司寇说了，去岁齐人在西鲁抛下了数千尸体，俘虏也有五千，残戈断戟则数不胜数，这些东西部分被农人拾走，可大部分却入了府库，于是司寇决定将其回炉重新熔化，铸造为新制式的锄、铲、犁！也是按照什伍分发，还是曾参展为卒的人家优先！”

劝农使和其手下的农吏每到一处，就会将此事宣布下去，同时在亭舍里社中将耕牛，种子，农具分发。毫无例外，无论是在郿邑，还是廪丘，甄，郓城，亦或是濮南卫地，都引发了阵阵欢呼！

老农和老圃们都是一个个国野家族的领头者，他们认定，一个重视农事的领主，一定是个好的领主！

千百年以后，农民的思维依然如此直接简单。

“贤载司寇！铸剑为犁！”

……

赵无恤就在这一阵阵的欢呼中悄然北上，来到了新领地郿邑与须句交界处的一座不起眼丘陵下。

这里叫桃丘，是他能控制的最大一座铁矿山！

“用残缺兵器回炉造青铜农具显然是不够的，在邢敖有吴国锻剑匠消息前，在立秋冬小麦种下前，先想办法造几千把能用的铁锄头出来，这才是种田流的正道！”

第455章 黑铁时代

“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将！”

无恤问道：“他们在唱什么？”

随行在侧的冉求竖起耳朵听了一会说道：“是《豳风》中的一首。”

《豳风》也就是鲁风，是周公旧邦和东征鲁地后这些地区的诗篇，其大意是：贵人们使我斧破折，又使我斨缺残。周公率军东征，东方四国贵族无不心惊胆战。与先前的领主不同，周公哀怜吾等这些平民，这是多么的仁贤。