“捡起来！”

夷巫本以为自己要被杀死，吓得浑身瑟瑟发抖，这会回过神来，捧着那几缕黑发，不知所措。

高大的无恤站在他面前宣布道：“我乃天命玄鸟之裔，赵氏卿族贵胄，君上亲自册封的三邑中大夫，鲁国小司寇，以我的肤发为祭品，来完成这最后的仪式，可乎？”

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，虽然儒家的这种观念尚未在天下流行开来，但在鲁国却已经有了一定影响。华夏人蓄发扎发髻，爱护肌肤，视之为礼乐之始，以此区别于断发文身的蛮夷，而剃发也被视为奇耻大辱的“耐刑”。

所以身为贵族的赵无恤自翦头发，在场所有人看来是了不得的举动了，所以夷巫也傻了眼，细若蚊声地说道：“可……”

赵无恤心里在为死难的两名武卒，还有那些冤死的祭品默哀，所以他脸色庄重，看上去仿佛已经神权附体，彻底主导了这场中断的祭祀。

“须句之山鬼水主，历代夷君之灵在上，听我祝词，若有惩戒，非万民有罪，惟小子无良！”

“贤哉司寇！”在场能听到这段祷词的人跪倒了一片，感动得稀里哗啦，赵无恤这是要让鬼神们放过万民，只降罪于他一人了！与之相比，须句大夫是何等的自私丑恶。

赵无恤言毕，冷漠地看向了不知所措的夷巫，武卒和祭品们死前一定也绝望不已吧，很快，很快就能从此人眼里看到了。

“这祈求得有人来传递，既然你这夷巫自称能穿梭人鬼之界，与神主沟通。二三子，寻来木柴，立起火柱，杀白马黑犬，再将他连同我的肤发一起烧了，让他带着祭品一起送去鬼神居所罢！”

s：（武王乃废于纣矢恶臣人百人，伐右厥甲小子鼎大师。伐厥四十夫家君鼎师，司徒、司马初厥于郊号。武王乃夹于南门用俘，皆施佩衣衣，先馘入。——逸周书·世俘，所谓仁义之师是假的，胜者对败者贵族的肆意杀戮才是真的）

第442章 天逐

十年春，王正月。

在统治鲁国的第九个年头里，忌惮齐国许久的鲁侯宋终于迎来了人生中的第一个大胜仗。

对齐国的战争，鲁国获得了全胜，可不是阳虎“执政”时的小打小闹，而是齐国主力溃败，万余人或被俘或被杀，统统交待在了大野泽西岸！这可是那位号称“及彼南夷，莫不率从；莫敢不诺，鲁侯是若”的鲁僖公也没能做到的事情啊！

鲁侯感觉自己已经给祖先争了光，不必像没用的哥哥鲁昭公一样，什么事都来不及做就结束了诸侯生涯。