她一个七岁的女童，当着威压沉重的老皇帝的面侃侃而谈，逻辑、语言、急智皆令人惊叹。

康熙也忍不住又对这名老八家的神童才女好奇起来，问她有没有启蒙，都读了些什么书。

说到读书，景君格格半点不心虚的。“我已经背完了《大学》、《论语》，我本来想接着学《孟子》的，但先生说我只是背下了，对其中深意理解不够，还是暂且停一停。所以如今在看宋人的文章和汉赋。”

康熙点头：“你阿玛替你寻了好师傅。你自小有过目不忘之能，‘背书’一事，与你来说比常人简单得多。然而对圣贤文章的理解，没有一定的生活阅历是无法精进的。师傅让你停下，一来避免你骄傲自满，从此以为文章学问就是容易事；二来带你广涉猎，也是增加阅历的一种方式。”

景君弯了弯眉眼：“师傅确实很懂得教书。阿玛和额娘都这么说。”

皇帝见她不怯场，也来了兴致，当场考验起学问来。一开始是背诵，就抽《大学》、《论语》中的句子，但景君是个能倒背如流的选手，又岂会怕这种程度的抽背。康熙连问十句，景君都不假思索地接了下去，说到精彩之处，还有手上的动作辅助，有一种小朋友一本正经cosplay的可爱感觉。

如此十问，康熙就觉得考背书没意思了，改而询问释义。“某段某句，作何解释”之类的。景君虽自言“不甚解意”，但胥先生又不是哪种只会让学生“读一百二十遍”、“背一百二十遍”、“默一百二十遍”的老师。恰恰相反，胥三指的对于经书的理解深入浅出，相互联系，旁征博引。因此景君对答释义也相当精彩，她不是听不懂胥先生教她的这些理解。她们师徒所谓的“不够火候”，指的是小景君还不能对先贤的哲学思想有自己的体悟和批判。

但放眼天下那么多读书人，有多少人能在《四书》、《五经》的基础上提出自己的看法呢？多数人就只是拿这些儒家经典洗脑自己罢了。最离谱的是，这其中还有一些洗脑是以讹传讹洗错的。

总之，小丫头的一番对答再次惊艳了康熙。他不是没养过孩子，被名师环绕的太子算聪明吧，但七岁的景君，已经有十一、二岁太子的水平了。

“你平日里花很多时间读书吗？”康熙问孙女。

景君答道：“自早上卯时至下午申时，也学琴鼓、对弈、绘画、拳脚、算术。与阿玛幼时相比，应该要短一些。”

“那也相差不远了。”康熙说，“倘若宗室子弟有景君一半用功，朕也不必三令五申让他们入族学了。”

夸完孙女，康熙也不忘夸奖八爷。“你约束景君读书很对。正因为她有天赋，才不该荒废了，长此以往，等她成年时，放汉人中间，也能像容若一般让他们赞叹敬仰了。”

听到康熙这么夸奖，八爷的眼睛都忍不住亮了亮。他费心费力地让女儿狂刷琴棋书画技能点，不就是为了引着老爷子的思路往这条路上去吗？

能够和亲蒙古的宗室女太多了，多景君一个不多，少景君一个不少。但是一个能够碾压汉人的才女，可是不多有的。既然孙女中出了这么一个人物，与其把她放到草原人无人欣赏，不如到汉人中间去体现“满汉一家亲”。中原地区交通便利，而在清朝执政背景下，汉臣们只有捧着爱新觉罗·景君的份。

只要挑一个能够真心欣赏景君才华，能够跟她琴瑟和鸣的丈夫，那嫁给汉人可比抚蒙强多了。

“抛开党争与明珠不论，儿臣从小就敬佩纳兰大人的文采，很是替我们满人争气的。景君若能成为女子中的纳兰大人，那是我们府上烧香拜佛都求不来的福气。”

“你真的对女儿寄予厚望啊。”

“她额娘在山东疫区结胎有了她，许是孔子故里的赐福。儿臣给她取‘景君’这个名字，既是希望她不忘这份缘分，能够抚恤下民，也是希望山东百姓不忘朝廷的恩义，淡忘满汉之别。”加强暗示，加强暗示，疯狂给老爷子加强暗示。天可怜见的，这种在千里之外小产，自个儿还看望不了的例子，有一个昆昆就够了。

康熙应该是接收到了老八这几乎是明示的暗示。“朕的这些儿子中，论起慈父，没有能超过老八的。”

就在八爷的心思都在妹妹和女儿身上的时候，就在八爷园子北边的圆明园里，四大爷正拉着清减不少的十三阿哥长吁短叹。

“十三弟受苦了，你的腿怎么肿成这样了？太医如何说？”：，，.