是郭嘉寄来的。

信上说：大儒郑玄已于数日前出发前往庐江，大概这几日就会到了。

郑玄名望巨大，学生遍及天下。

是东汉末年最著名儒家学者，甚至说是第一人也不为过。

此前，郑玄一直隐居在徐州。

凌寒知道此事，但只是托下人送了份礼物，意思一下，聊表敬意，并没有去拜访，也没有招仕。

因为在他心里，这些鸿儒大家，一定是会极重礼仪的。

作为一个现代人，凌寒根本不可能时时刻刻，每个举动都完全符合汉代的礼仪。

寻常的士人，看到他一些小节上的不合礼仪，哪里有胆子指出来。

承载着大汉希望的皇长子，做出了种种近乎奇迹般的壮举。

就算在很多时候不合礼仪，也根本不会有人放在心上。

他们往往在心中这样想：“殿下自小体弱养在深宫，想来先帝并没有教授殿下众多礼仪规矩。如今这世道，汉室衰微，当务之急乃是兴复汉室，殿下委实没必要在意这些小节。”

当然，这些不合礼仪，仅限于在一些无关痛痒的敌方。

比如先前，凌寒下令让男宠可以拥有一个合法的通房地位，士人们风平浪静地接受了，没有表现出任何异议。

但要是合法的正妻，下面就一定会掀起巨大的反对声。

不过，即使是小节，也只是寻常的士人才不会在意。

或者说，他们不愿意因为这种小事，平白地惹恼凌寒。

可是像郑玄这样的大儒就未必了。

他们本身拥有巨大的声望，即便惹得凌寒不满，凌寒也不可能因为几句忠言对他们怎么样。

那么，一旦大儒对自己提出了礼仪的问题，自己到底改不改呢？

置之不理，无疑就会陷入尴尬的境地。

凌寒并不是不能认真地学习古代的礼仪规矩。

而是很多时候，这种规矩与实际效率是相违背的——拿最简单的来说，平时若是不束发，那会非常不方便。

凌寒确信，但凡是有可能阻碍社会向前发展的礼仪，自己早晚会全部废掉。

他知道，这不是一蹴而就的事情。在改变世人的思想之前，很难很难。

但自己起码要表现出一个态度——

对于一些没有实际意义的礼仪，大家没必要完全严格地遵守。

仍然以束发为例。

如今的扬州，年轻一辈的世家子弟，他们当中之所以有许多人，在未加冠前就束起头发，这与凌寒时常束发示人是脱不了干系的。

上有所好，下必甚焉。

当士人发现凌寒不喜欢遵守刻板的礼仪。

那么对于一些不触及根本的礼仪，他们往往也会容易展现出不在意的倾向。

而一旦影响了士人，最终，士人就会慢慢地影响到全部的百姓。

出于这样的考虑，尽管与大儒打好交道有诸多好处，凌寒也从没有去主动拜访。

没想到，郑玄竟然会不远千里，从徐州来到庐江。

郭嘉还真是不负鬼才之名，又一次的神机妙算。

自己才开始为加冠一事烦恼，他就已经将郑玄送到自己面前了。

在父亲、宗亲、师长之后，这样的大儒显然就是最恰当的人选了。

凌寒当即命人去收拾一座宅子出来。

又开始搜集各式古书籍，提前放进书房，等待郑玄的到来。