“竟是荣枯寺修行者。”

祝羽通体一震，他这并非装出来的惊讶，而是真正震惊。

荣枯寺曾是北魏相州一带影响力最大的佛寺，寺中在过往数百年间出过数位名震天下的修行者，到了北魏皇帝登基之后，荣枯寺在相州之乱里却成了乱党，整个寺庙被夷为平地。

然而其实当年的荣枯寺造反，却并非是庙中的僧人图谋权贵，而是对北魏皇帝的一系列政令有着莫大的阻碍。

荣枯寺主张自然之道，主张将一切生活所需都降到最低，提倡苦来甘受的修心之道，只要心境平和快乐，即便生活困苦，都泰然处之，从而让自己的内心在困苦的环境里都能真正的处于平和喜乐。

这种主张换了个皇帝统治可能也没有什么，但北魏皇帝当年正是大刀阔斧的推进变革，这名手段强悍的皇帝除了将皇帝宗亲的权势剥离，抓回自己手中的同时，他满脑子想的，就是激发百姓对于更加美好生活的渴望。

北方有风吹草低见牛羊，有看不尽的风光，但南方有更加富足安逸的生活，有小桥流水明月夜，有美酒，有更温婉善解人意的歌姬。

他在登基之后的许多举措，便是要激起民众对于南进的向往，向南方王朝学习，融合南方王朝的很多先进技术，他深知唯有被刺激起来的欲望，才能化为力量，才能让这些民众去垦荒，去作战。

但他用锦衣玉食来诱惑民众，这荣枯寺却告诉这些民众，不需要那么好的锦衣玉食，也不需要吃那么饱，锦衣玉食带不来内心的平静喜乐，只要解除心中的欲望，哪怕是极少的饮食，哪怕是吃不饱，但依旧可以很开心。

如此一来，整个相州一带反而被一些权贵门阀利用，连当年北魏皇帝推出的垦草令，就是一项谁开辟荒草地，变成良田，今后这良田便可十年免其税赋的政令都在相州根本推进不动。

当时北魏皇帝和皇室宗亲之间的争斗原本就十分残酷，很自然的就借势平乱，将荣枯寺彻底铲除。

荣枯寺的一些修行功法十分独特和强大，他们甚至有“集念法”，可以借助许多修为寻常的僧人导引天地灵气，汇于一处，就像是很多人一起帮某个人修行，他们还有利用符道控制植株的自然法门，这在北魏皇帝后来的平乱之中，也是因此将荣枯寺称为妖法道场。

至于北魏的绝刀宗，原本就是北魏极为出名的刀宗，这颜静海在临川王身边做大供奉，虽然在南朝声名不显，他虽然也只是谦逊的说了句通些刀术，但恐怕他在刀上的修为，也是难以想象。

“想不到先生竟是如此际遇。”

祝羽真诚赞叹了一句，心中却又是十分感慨。