三郎在潜意识中默认了五虎退是可以实行“携带特产”这一行为的“人”，才进而影响到了五虎退的身体。只是可惜的是，三郎同样在不知情的情况下设定了时间——也就是“从越后回来”，因此在越后国的时候，五虎退能与上杉谦信交流，在离开越后、返回安土之后，身体与织田家的刀剑男士无异，重新恢复到了“非演练不可见”的状态。

这一次五虎退回到了安土后立刻就受到了影响，这也是压切长谷部这一论点中难以撼动的铁证。

而压切长谷部之前请求三郎下达“恢复到从前”的命令会失败，则是因为三郎在先前命令他们“成为人”时的命令并没有说明期限，即使下达了命令，三郎本身对于他们“和人没什么区别”的认知并没有改变。

一句话概括的话，就是刀剑男士们身体的变化，全赖于三郎的认知本身——也就是压切长谷部说的“主公的唯心”了！

不过，这种唯心的限制也很明显。

在三郎并没有将认知说出口的时候，这份认知还不具有影响刀剑男士的效力。唯有当他开口说出了这方面的想法，并且是打从心里这样想的，他的话才会变得犹如针对刀剑男士们“言灵”般叫人难以反抗。于此同时，三郎的认知能干涉的唯有刀剑男士的躯体——或许还有行动（强制命令）的话。但是这种将审神者与刀剑男士联系起来的“唯心”，是建筑在时之政府的规则之上的。

三郎可以对他们造成影响，却难以进一步左右他们。就像他说了“变成人”，实际上只是让刀剑男士们在寻常状态下也变得能被人看见，刀剑男士的武力、目力、听力等仍然超乎常人。

“命令可以改变，但是认知很难动摇吧。”明白了压切长谷部想要表达的意思，三日月宗近笑着说道，“如果说‘锻刀’增加同僚、以玉刚砥石疗伤这种事，都不足以改变主公将我们当做人来看待的想法，那么想要改变我们现在的身体情况就很难了吧。长谷部有想到该怎么做吗”

压切长谷部有些尴尬地咳了一声：“……这就是这次军议的目的了。”

“哈哈哈，那么先来听听老人家的看法吧。”三日月宗近并不觉得失望，而是又笑了起来，“既然没有办法改变主公的认知，那么推动这种认知不也是不错的嘛”

“——您的意思是……”

“哎呀，自己的身体由自己掌控，这是孩子都知道的道理。”三日月宗近笑道，“雏鸡不靠自己的双腿是没有办法站起来的喔，长谷部。”

“雏鸡不靠自己的双腿是没有办法站起来”——这个其实是不明显的玩了一下刀舞1藏出的梗。就是军议中关于如何让熟鸡蛋立起来的那一段。

具体是这样的：

烛台切：怎么样让鸡蛋立起来

鹤丸：我知道，将蛋壳底部磕破就能立起来了。

三日月：……