……听到了外面逐渐传来的脚步声，明智光秀当即一个箭步，拉下了套在笑面青江头上的礼帽。与此同时拉门也被拉开，池田恒兴单膝跪在门前冲着三郎道：“咦，刚刚那个帽子好像停在半空……啊，殿下，之前在二条遇见的那位传教士已经在等候了。”

“哦，我知道了。”三郎点了点头，在池田恒兴退下后，重新拿下明智光秀手中的帽子，扣在了笑面青江头上，摸着下巴道，“果然，这种帽子还是陪着军服比较好看。”

明智光秀：“……是吗。但也请不要吓到恒兴，毕竟牛鬼和蛇骨一类的事，已经闹得人心惶惶了。”

“喔，是哦。虽然平常看不见青江，但是如果裹上了什么或者戴了帽子一类的，就能发现了。”三郎点点头，有些遗憾地将帽子移回到自己头上。

三郎所说的帽子（礼帽），和日本常用的笠不同，是用质地硬挺的布料做的，上面圆圆扁扁，下面是横出来的一圈硬质布料，还在两者连接处贴了一根长长的白羽用作装饰。这类帽子和日本的和服配在一起确实不伦不类，反倒是和笑面青江那种非常奇怪的、贴合身体曲线的衣服很相配。

明智光秀之前带笑面青江出门时，还没看到三郎有这种帽子，倒是午间带笑面青江离开建筑地时，有听说三郎也去视察建筑现场。

这样奇怪的帽子，不像是京都所制。再加上池田恒兴来的时候，也提到了传教士。

明智光秀看着三郎将帽子摆正，轻声问道：“您是想允许传教士在京都传教吗”

“对啊。因为天主教很普通，所以也没什么关系。”三郎只是这样说道，“而且那个谁是从葡萄牙来的——能跑这么远来传教，很辛苦的。”

“但您应该没有忘记，将军是信佛，并且已经禁止传教士传教这件事吧。”明智光秀正襟危坐道，“你已经决定了要允许天主教传播吗”

“诶。我听说的是将军伤风所以拒绝接见传教士……嘛，无所谓。”三郎说道，“我已经许可了这件事，现在只是告诉他一声。”

第11章 穿越之十一

足利义昭，当然是坚决拒绝传教士在京都传什么天主教的。

他作为足利义晴的次子，在兄长足利义辉被定为继承人后就根据家规送入寺庙出家。此前他从未接触过传教士，而恰好足利义辉十一岁就成了将军，足利义昭出家的年龄只会更小。在整个童年、少年都在寺中度过的前提下，他不可避免地受到了其他僧侣的影响。

例如传教士都是恶魔之类的。

日本本土的教派是神道，但在鉴真东渡后，佛教从大唐流入日本，也算是历经了风风雨雨，在日本站稳了脚跟。日本僧人准许结婚，反倒是天主教传教士，并且大部分是身体力行地禁欲着，与和日本僧人背道而驰。再加上这些传教士大多渡海而来，其中不乏五官深邃、发色怪异、眸色稀奇的人。