好吧，连赵然都听不下去了，问道：“贵寺高僧没有去向天龙院求助么？都是佛门一脉。”

对于这个问题，阿斯兰道：“如敝寺这等情况，所在极多，尤以贺兰山南麓为盛，十三座寺庙，倒有七家与敝寺差相仿佛，好也好不到哪里去，天龙院哪里管得过来。”

这就是佛门的现在最大的问题了，寺庙太多没有限制。

贺兰山南路如此贫瘠的地盘，居然建了十三座寺庙，到哪儿说理去？就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山，一峰一寺，十九座山峰十九座寺庙，赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门，估计也就仅仅容纳一家道馆而已。

真真应了那句僧多肉少的俗语。

仔细想来，其实与大明治下的那些散修也没什么分别，不，比散修还惨！

接下来，赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力，对此，阿斯兰倒是没有什么隐瞒，真可谓知无不言、言无不尽。

天马台寺僧众共计二百多人，方丈为罗汉境的龙济大师，住持和四大班首都是比丘境，其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。

接下来还有十余名二代玄字辈的弟子，修为都在沙弥境，二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境，其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。

赵然听得就是一愣，这份修行实力相当不俗啊，论顶尖层次的实力，天马台寺或许稍差一些，但比修行基础，天马台寺当真可算雄厚了。

拿这个问题去问阿斯兰，阿斯兰自己也说不清楚，赵然最后只能归结于穷人家的孩子早当家这一颠扑不破的常理。

赵然捏着茶盏盘算半天，开始进入正题，问道：“听说贵寺前一阵子制作了三枚乌参丸，不知功效如何？”

在修行界中，有几种灵药通行最广，比如道门的养心丹，比如佛门的乌参丸，这两种灵药不能说功效最卓著——比它们强的灵丹多得是，但是可以说是用途相当广泛。

但别看名称都是一样的，但实际上各家各派都有自己的炼制方子，同样的炼制方子由不同的人出手炼制，效果也大不相同。

阿斯兰立刻自信满满，拍着胸脯道：“成东家，说起炼制灵药，敝寺可是绝对不在话下。尤其我家方丈炼制的乌参丸，功效不敢说是夏国一绝，但至少上乘无疑。”

“可否取一枚乌参丸我看一看？”