昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。

昆曲唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻、舞蹈飘逸，加上完美的舞台置景，可以说在戏曲表演的各个方面都达到了最高境界，因此，光受士大夫阶层推崇，乃是日常休闲娱乐的主要方式之一。

有明一朝，很多大名士嗜好此道，甚至亲自动手作曲写词。

比如江南四大才子之一的文征明，嘉靖年的刑部员外郎魏良辅，还有写出过《牡丹亭》这种名剧的进士出身的南京太常寺卿汤显祖。

至于阮大铖也是其中妙手，乃是如今戏剧创作界的宗师级人物。他所作的《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》、《忠孝环》、《桃花笑》、《井中盟》、《狮子赚》、《赐恩环》、《老门生》等十几本传奇剧更是在东南舞台上的必唱曲目。

所以，一听到乐声，阮尚书立即来了精神。

果园：“没有啊，军中为了鼓舞士气，还有……对了，侯爷说要丰富军队的文娱生活，以前也请过戏班子和说书先生进军营劳军的。可侯爷说，像这种活动搞一搞还是可以的，可若是养在军中却是不妥，毕竟请戏子来场一次戏才多少银子，若是常年养着实在浪费，有那钱还不如给士兵加个菜。而且，养戏子每月都要给月份，有些大牌的要价又高。士卒们提着脑袋在沙场上杀敌，每月才多少军饷。人家唱一支曲儿就能大把拿钱，太伤士气。”

他的话虽然说得有理，问题是阮大铖听了感觉分外刺耳。明朝实行的是严格的户籍制度，百姓按照职业被分为不同的等级。首先是士，也就是读书人和官员和农。工匠和商人则等而次之。所谓，士农工伤商。再下面就是士兵，也就军户。再下面就是帛隶和娼优。

优就是唱戏的戏子，其地位甚至还低过妓女，乃是下九流中的下九流。

自己写了那么的剧本，对于优伶，还是比较同情的。

等是忍不住低哼了一声：“走，看看去。”

当下，也不管其他人，骑了马寻了方向而去。

第1184章 果园的战地札记之二

我叫果园，山东济宁人……其实也不对。我俗家名字叫狗剩，黄狗剩。在宁乡军中的名字，或者说法号叫果缘。

我现在是个火夫，给阮大铖阮尚书做饭。实际上，在之前我在宁乡军中也是一个火夫。

小僧养了一群鸡，在阮大人那里的好饭好菜的喂养下，鸡们长得好肥。心中也是着急起来，究竟什么时候打啊，究竟什么时候才能回部队，鸡都长大了，弟兄们不吃我做的饭是没办法打仗的。