能够把手势变化自如之后，他开始尝试着让火焰刀的气劲变换不同形态。威力由大到小，尽力的刚柔变化，种种法门已经不在局限于推演之后的现成法门，有些手法是随机生成。

演练一番之后，贺远觉得种种法门应该已经掌握，他走出账外，寻了一个相识的僧人，要来了几支藏香。回到帐中，将藏香在香炉中插好，他在距离香炉着大约五尺的距离坐好，开始运起火焰刀的诀窍。片刻之后，贺远抬起右手，对着藏香香头的位置轻轻一挥。一股气劲劈出，擦过三支藏香的香头。

香头轻轻颤动一下，很快，藏香渐渐升起了青烟。

贺远看着香头的没有真正被点燃，觉得第一次使用把握不准力道，左手又挥出一记。

这次摩擦比刚才剧烈，不多久，香头升起袅袅青烟，这次才真正被点燃。

等到青烟变成一条直线，贺远双手缓缓抬起，没有急着将刀气劈出，而是让其缓慢的运转，待到气劲靠近青烟之后，依照种种窍门，将青烟缓缓的向前推动。

如此维持气劲自然要费力一些。不过以他的内力，也近经得起消耗。

青烟在气劲的控制下，渐渐向远处飘散，形成了一个竖起的半圆弧。见到实验成功，贺远手中气性开始变化，青烟也随之变化，出现种种形态。

贺远将能想到的运用法门全部演练一遍之后，也觉得内力消耗有些大。香气在帐篷中弥散开，好在这藏香不是什么劣质品，倒也没有特别异味。

他任由残香渐渐燃尽，打坐调息之后，将刚才演练的法门总结。摩诃般若心经演变产生的武功，是从火焰刀中变化来的。一些诀窍如何运用，还要自己去尝试。

不过，这一门武功已经被改动很多，再叫火焰刀似乎也不太合适了。贺远想来想去，既然已经不再使用原本的三脉七轮法，改成了摩诃般若心经的一部分，那么是不是可以叫般若刀？这门武功产生的气劲有质而无形，变化巧妙，那么是不是可以叫般若无相刀？

如果有时间，再把剑芒的办法融入其中，自己又可以多一样克敌制胜的武功。

他对于新鲁派刻意的拉拢，有些心存疑虑。不过，多了一样本领，就多了一些底气，暂且静观其变吧。

贺远正在帐中静坐，听到账外有人走近，听声音像是勒真。