然而听着陶小吴的话，却是不断点头，心中感叹，这三不朽算是将儒家士子的功业说尽了！

儒家士子所追求的无非就是这三样，然而以陶小吴说起来，这三者追求的也是不朽，也是想要千秋万载，流传后世。

立德不是后来人以为道德的意思，而创造制度，博施济众，也就是发展社会，造福天下！

而立功就不用多言了，拯厄除难，功济于时。不论是修桥铺路，还是修建水渠良田，都是如此……

纵观自古被尊之为神的古贤人，多是因为立功而为百姓记住，以之为神明！

最典型就是都江堰了，数千年下，依旧还有着蜀郡太守李冰之庙，历代祭祀不废。

而立言，人死而作品还存在，千秋万载之下，依旧被人诵读，甚至尊奉。

这些是现实意义上来说，从神道意义上来讲，儒家天神地祇人鬼的系统。

天神属于先天存在，也就是所谓天地日月星辰四时等等，为世界之具现。

而地祇自然是名山大川，江河岳渎主宰之神。

也可以说是大地之上，一切种种之化身！

而人鬼，却是以人成神。

聪明正直为神，庇国福民为神。

事实上，儒家所谓大圣大贤，死后都为这等神明。

这是神道之中的不朽！

这般世界儒家士子不管是立德立言立功，最后追求的也是这般死而为神，岂不正是追求不朽？