如果江峰醒着，他会试着做些事，甚至一些偏激的行为，去阻止小西庇阿的屠城毁地行为，这不但是出于他那不一定存在的良心，更是某种铭刻在文化中的伤痛。

江峰能够接受牺牲，也能够接受为他人牺牲，但屠城，已经越过了他的底线，迦勒底御主想方设法地出力，就是为了避免这最糟糕的结局。

但很遗憾，他倒了。

贞德，江峰有句话说的没错，他确实有点战争脑的倾向，依靠战争出头的圣者很清楚，在这样一个冷兵器时代，小西庇阿的所为合情，甚至合理。

新近征服的陌生土地，要么用几十上百年的时间去慢慢转化，要么像小西庇阿这样整“国府”行为。

草要过火，石要过刀，人要换种。

这是堪称经典的封建时代思路，把反抗的种子全掐了，就不再有人反抗我了，贞德并不觉得小西庇阿的所为多么不合情理。

何况，这本就是这段历史的原状。

玉藻前，身体中流淌着淡淡魔性，甚至都不能称之为完整人类，对他来说，这只不过是人类们的又一次互相残杀罢了。

此事平平无奇，和我这个一般路过的迦勒底英灵，又有什么关系呢？

他只在乎御主和同伴们的状况，以及自己此行的任务是否能够顺利完成，人类与人类间的行为，他根本懒得去理会，杀就杀吧，与我无关。

至于哈桑，他在墙上呢。

至于尼禄和阿维斯布隆，如果说迦勒底还有干涉的理由，尼禄可完全没有，这场战争本就是他同胞的胜利，他根本没有任何理由，去冒着影响历史的风险，去干涉小西庇阿的所为。

阿维斯布隆，算是唯一一个有干涉意愿的局外人，但他现在也非常忙碌，江峰的胸口被洁希德贯穿，魔术师正在忙着把江峰的小命救回来，在这个魔术素材和资源十分缺乏的地方，阿维斯布隆必须全力以赴才行。

如果将整个事态重新梳理，便会发现迦太基城遭到的屠杀，竟然是无数思绪和谋划交织之后的结果，其中甚至还有迦太基人自己的参与。

迦太基人为了救走最多的人，向罗马人发起了对决的提议。

为了尽可能多地赢下对决，迦太基人派出了洁希德参与战斗。