《公羊》学者认为是为了“将以黜周正鲁，变周之文，从先代之质”。

《谷梁》学者则认为是为了“明黜涉、著劝戒，成天下之事业，定天下之邪正，使夫善人劝焉，淫人惧焉”。

陆淳却认为，三家之说都“未达乎《春秋》之大宗”，因此不可能真正理解夫子作《春秋》的深刻用意。他认为，《春秋》之作，是为了“救时之弊，革礼之薄”。

看起来非常的深奥，其实说白了就是一门讲求将学问带入到实际生活中，并且把它当工具一样使用的一门学问，而不是停留在嘴上，侃侃而谈一下就了事。

范仲淹对《中庸》的理解，赵普对《论语》的理解，都是赫赫有名的学问，嵩山，白鹿洞，岳麓，石鼓这四家书院隐隐有执天下书院牛耳之势，可惜蜀中并不以文名彰显于世。从彭蠡先生刚才的一番话里就能听得出来，现在不是锋芒毕露的时候，庆历改革失败了，那些大儒名家都被远窜到边远军州，朝不保夕的，只能潜心学问，这个时候全天下的气氛都不好，他希望云峥也不要快速的崭露头角，这对将来的发展很势不妙。

云峥很不喜欢这样的谈话方式，什么事情都要隐喻，说得清楚明白一点会死啊？菩提在猴子后脑勺上拍了三巴掌，一般人谁知道这是要你三更天到后门来找老师传授你无上大法的暗示？

也亏得猴子聪明，最重要，最厉害的功夫学到手了，要不然早就在大闹天宫的时候被二郎神捶死了，取经还有他什么事。

云峥发誓以后自己教徒弟的时候，智商要是少于八百的全都不要，弄出生涩古怪的东西难为死他们，就当是替自己报仇了。

回到家猛猛的吃了一锅面条，这才觉得世界又开始变得可爱了，蕴藏在阴云里的水珠子又开始滴了起来，老族长头上不再缠布条了，取而代之的是一个幞头，不伦不类的穿着一袭青衣，据说这就是里长的专用衣服，云峥很奇怪，什么时候里长也有制服了，不过看到腊肉和憨牛以及寨子里的人一连畏惧地看着老家伙，云峥就不打算再说什么晦气话了，只要老人家高兴，说什么都由他就是。还不准一个乡间老叟威风一下？一辈子就盼这一回呢。

山里的生活非常的寂寞，好在云峥有很多的事情要干，所以并不感觉有多么无聊，云二现在喜欢上了骑马，整天趴在小马背上不下来，有时候也会把看家蛇，还有云三一起弄上去，慢慢的在寨子里溜达，那匹小马身子不再往高里长，但是很有力气，背上驮着百十斤的东西一点都不费劲。晚上也很乖巧，和老牛待在一个圈里从不乱踢腾。

梁琪亲自到云家给云峥开好了交子，拉走了云家的钱，腊肉紧张地看着面前的一切，眼看着自家的真金白银被拉走，换到手里的却是一张张纸片，心头大急，抓着云大的胳膊不断地晃悠，她很希望大少爷能把梁家拉走的那些钱再拉回来。

“你急什么，等咱们到了成都府，你看我是怎么再用这些纸片把家里的钱财再弄回来的，现在不过是先放在他们家，是我们的，就是我们的，谁都拿不走。”

第五十章 流民入户籍

今年的冬天果然如同老族长说的非常的寒冷，从不结冰的豆沙寨，路边的水洼里居然能看见一点冰，虽然只是薄薄的一层，带着各种尖锐的棱角铺在水面上，拿手指轻轻地一捅就会断裂，憨牛穿着厚厚的袄子，流着鼻涕蹲在水洼边上玩冰，这些冰很不经玩，太阳刚出来，就消失的无影无踪。

夏天太热，所以冬天就极寒，这是一个朴素的道理，老族长认为，老天爷给人间的温暖是有数的，不小心夏天给多了，自然就会从冬天找回来，对于老天爷这种不讲理的做法，老族长只能看着灰蒙蒙的天空骂一声狗日的老天。

这句话其实不是在骂老天爷，只不过是表达一下自己对上天的无奈而已，所以骂完之后，就会双手合十，再拜一下老天，求他原谅。