其二，便是昏聩无能之类。

无非就是说你压榨百姓，亲信小人，而远离君子，这是传统的热身项目，昏君大致都是这个样子，模板一套，反正你人都死了，国也灭了，还能如何？

至于这其三，才是真正的值得人玩味，郝风楼的罪名是，抢掠华商，阻隔商道。

其实真要论罪，随随便便，编个八大罪、十大罪不在话下，而且绝不带重样的，这毕竟是大臣们的手艺活，大家就干这个的。

可是列罪只有三个，而这第三个罪状，显然与前两个不太相衬，第一个牵涉到的是藩属关系，是大问题，第二个是将其打为昏君民贼，亦是关键。至于这第三个的罪名，就实在有些不值一提了，这抢掠华商、阻隔商道，什么时候成了大是大非的问题，又如何能与前两大罪状并列？

越是不同寻常，就越是引人深思，大家一琢磨，明白了这位郝大人的意思，也就是说，在这位居高临下的胜利者看来，抢掠华商、阻隔商道是一件大事，甚至还有人觉得，这暹罗王之所以下场凄凉，怕就是和这件事有重大关系。

于是，暹罗的文武心里不由思量，以吾泰为首，便立即跟进，要求减轻对华商的税赋。

减税是一件大事，却也是一种表态，就是告诉郝大人，我等和那暹罗王是不同的，这是表明自己的心迹，既然您老人家看重华商，作为暹奸的我们，自然要更加看重。

如此一来，华商们倒是都感激涕零了。

这些华商，都是汉之遗民，或是闽粤一带迁徙而来，甚至有一些，是当年为了躲避战火，自云贵等地入境，客居于此，却素来没有什么政治地位，可他们毕竟和寻常的土人有别，他们聪明一些，勤奋一些，几代下来，往往比当地土人更加富庶。

想想看，你一个外地人，说的话和我们不同，行的文和我们有别，风俗习惯更是迥异，我们节庆的时候你大门紧闭，无动于衷，可是到了汉人的年节时，你们却是张灯结彩，与我们格格不入。

其实这倒冤枉了这些华人，他们倒不是格格不入，只是汉人的文明终究远远高于这里，高等文明被低等文明同化，哪有这般容易。

于是这些土人们一看，你他娘的格格不入倒也罢了，竟还是一身绫罗绸缎，每日吃香喝辣，我们辛苦给你做工，却是身无分文，屋无片瓦，不满的情绪滋生，很快就被官家利用，因为对官家来说，华人有银子，银子要变成我的，就必须得用种种手段，这些华人，就像抱着银锭子走夜路的稚童，是人都想分一杯羹。

自然而然，各种歧视政策也就出现，华人需要缴纳更高的税赋，华人犯法，则罪加一等，诸如此类，不甚枚举，这还是明地规则，暗的就更不必说，一旦官府没了银子，地方发生了民变，更加少不得煽动一下变民，转移矛盾，隔三差五插这华人几刀。

华人的境遇，实在有些哭笑不得，他们深受歧视，甚至有些朝不保夕，可是他们不是流民，想走，又舍不得家业，一走了之，就什么都没有了，因而他们的手段便是巴结暹罗的权贵，只是暹罗的权贵们却有个毛病，那就是银子该照收的时候照收，到了年节，羊长了肉，该杀时还是要杀，平时如沐春风，翻起脸来就不认得你了。

而现如今，郝大人做主，将这昭禄群膺的罪状添了个劫掠华商，这意味着什么，连那暹罗王都因为劫掠华商而死无葬身之地，几乎所有王族和王亲国戚，如今也都一网打尽，据传那些王族尽皆被人关在房里，一把火烧了整整一夜，没一个人幸存，那么从此往后，谁还敢为难华商？