消费，一种是经由市场才能完成个人的消费；一种是不需要市场，只须依靠国家俸禄和赏赐就可以进行个人的消费。而前者更能促进社会生产和流通，所以赵柽不顾大家的反对，修改了士兵和官员俸禄的发放规矩。

过去国家因为财政紧张，往往都是以实物作为俸禄折支，按照品级给予禄米或是丝帛，到了宋朝最好的时候也是京官给钱六分，外任是四分，可就这样也大大的刺激了消费，因此现钱比例的增大必定是商品经济发展所致由货币的使用率提高而引发；这一调整，必然加深庞大的官员阶层卷入市场的程度。

而士兵和官员都是吃公粮的，赵柽将他们的俸禄全部给了现金，吃喝拉撒都离不开了钱的流通，这样他们进入市场的必然性和必要性就增强。他们或许是为了经营、或许是为了消费，对市场必然产生一定的影响。

又由于他们也是当时社会中的一个重要群体，用阶级观点分析，他们属统治集团；但用社会学的观点看，他们是社会的管理人员。他们与其他成员一样，都有存在的社会价值，所以，他们的消费、特别是经由市场的消费对社会的影响并不都是消极的。

这么一改不但使商人的地位得以提高，而且大大促进了流通。同时赵柽将政府的一些必要花费也全部交给市场，到市面上去采购，不再以顶抵的方式收取，都一定程度上促进了商业和手工业的繁荣，而农民们也可以将生产盈余和农副产品放到市场上销售，他们手里有了钱必然又转为消费者，这样形成了一个循环。虽然不能当时见效，但是有利于长久的发展。

第七十二章 机辩

都说‘千金之子，坐不垂堂’，赵柽虽然高居庙堂，但是他却是个坐不住的人，也不喜欢埋头于文牍之中，而是愿意到各处走走转转，说好听点就是微服私访，体察民情，难听的就是不务正业！

“王爷，属下资历尚浅，龟山先生和恭叔先生都是当世大儒，不若让他们主持路学，属下愿让贤到它处历练！”这天赵柽又轻骑出城，身边只有陈东和几个随身内卫跟随，走了一段陈东说道。

“正是因为两位先生沉浸太深，做学问还行，但是已有暮气，不适合育人！”陈东已经不止一次向自己提出辞去路学学正之职，但都被自己拒绝了。

“王爷，这是为何呢？两位先生都是大才，现在正值炉火纯青之时，正可将平生所学传授后世啊！”陈东纳闷地问道。

“少阳可知本王一力坚持要你等太学生当日都要到教导旅学习，而现在路学学生也要到军中待上一段吗？”赵柽反问道。

“王爷，属下百思不得其解，王爷为何如此？”陈东想了想说道。

“朝中官员多是饱学之士，次者也是进士出身，精通诗词歌赋，各个满腹经纶，但是为何女真入侵，却没几个人敢于站出来坚决主张抵抗，反而一力劝说圣上割地赔款呢？”赵柽说道，“自理学在我朝始现，其中存天理灭人欲只说深入人心，可也正是此说极大地削弱了早期儒家中存有的雄健向上的尚武遗风，华夏民族性格迅速软化，变得怯懦伪善，以致见女真凶恶便没了胆量，生不出抵抗之心！”

“那王爷是因为汴京伏阙上书之事才选了属下为学正？”陈东一听就明白了，王爷让这些士子们到军中训练一段是为了让他们体会军中的铁马金戈之风，身上能多些血性，由人及己他有点明白了。

“不错，你那篇书文慷慨激昂，老百姓看到，会叫好、解气；六贼及贼党们看到，会害怕、怨恨；良心未抿的大臣们看到，会惭愧、无奈！多么让人热血沸腾，显示出为国的一片赤诚，可这却是出自你一个白衣书生笔下，了不起啊！”赵柽赞道。