“晚学已经相约旧故，不日就要北上济南行在，效命陛下，此番路过南京，特来与牧斋先生辞行。”

钱谦益闻言落座，抚须不语。那中环也不催促，径自看这书房里悬挂的条幅书画。

“中环，令尊节寰公是钱某的良师益友，你我两家乃是通家之好，故而有一言钱某不得不说。”钱谦益满脸忠恳道。

节寰是四朝元老袁可立的号，眼前此人正是袁可立之子，有明一代数得上的文学家、书画家、大诗人、收藏家袁枢袁伯应，号中环。

袁家是书香豪族，袁枢本人又是一流的名士，与董其昌、钱谦益等人友善，在士林中号召力极大。若是他都要北上随驾，对于坚持留守“等”圣驾南幸的江南士人而言，无疑是重重一击。

第297章 一鸦不惊城鼓低（8）

“擅更祖制，撤卫所入州县，此乃弱我国防，其罪一也！”

“私设兵将，以散衔乱职品，此乃乱我朝纲，其罪二也！”

“羁留天子，虚空九五之位，此乃坏我社稷，其罪三也！”

“贪婪民财，罗织罪名，苛刻士子，此乃侵我天下，其罪四也！”

“有此四罪在前，中环还要北上么？”钱谦益一二三四罗列下来，总觉得还有什么罪过漏了。但所谓一鼓作气，他正是要借这气势喝醒袁枢，至于是否有遗漏也顾不得了。

袁枢安静听完，起身拱手道：“牧斋先生恐怕还漏了一条。”

“哦？”

“悖逆圣教，以刑名邪术牧民，此乃奸我华夏，罪莫大焉。”袁枢朗朗道。

别的罪再大，都不如与儒教作对的罪过大。有明一朝的士大夫只有政权概念，没有国家概念，就连民族概念都十分模糊。他们所推崇的华夷大防，更是文统道统，而非血统。只要统治者推崇儒教，士大夫阶层就可以与之合作，反之则是天下公敌！

“正是！”钱谦益浑然振奋：“中环所言甚是！既知储君无道，中环莫非还要北上么！”