燕青见是西门庆，强掩喜色，便欲大礼参拜。西门庆早已抢先扶住，笑问道：“此间安乐否？”

一听之下，燕青冰雪聪明，早已了然于心，应声而答道：“小弟思蜀之心久矣！”

两个人俱是哈哈大笑，燕青又与焦挺互相见礼，然后请众人进院。

一进月洞门，先见庭中两人倚桌并坐，卢俊义依然是员外打扮，身量倒比初见时略胖了些，看来这些日子心宽之余，自然体态发福；另一人却是个四十岁左右的中年儒生，面相清矍，二目有神，一看就是油炸不透的硬骨头属性。此时他见西门庆飘然而进，冷哼一声道：“好个西门故人，安敢以谲诈言语来戏我？”

马伸到底是学问大家，西门庆的胡说八道，忽悠他一时，蒙不了他一世。略一转念，就明白了这小子是在满口胡柴，徒乱人意，因此马伸对西门庆的印象更加大大恶劣起来。

西门庆决定今天不装孙子了，要改用以毒攻毒的逆向疗法，因此理直气壮地道：“马先生此言又差矣！中庸之道，博大精深，所悟纵有贤愚深浅之别，但怎能先入为主之下，就臆指他人为谲诈之言？”

马伸听了，不气反笑，向西门庆摇头道：“你一个编外之民，如何也敢大谈中庸之道？岂不谬矣？”

西门庆心说：“这马先生骂人不带脏字儿，不说我是山贼草寇，一个‘编外之民’就全有了！”心中不服不忿不乐意之下，无论如何要替“编外之民”们出口冤气，于是亢声反驳道：“圣人治学，只闻有教无类，不闻因人废言！”

马伸听得此句倒雄壮，不由精神一振，喝道：“尔流于山泽，疏于王化，又从何处得悟中庸之大道？”

西门庆心中叫苦：“穿越之前，我中庸只看了几句，就昏昏被催眠了——看都没看全，哪里能悟什么大道？说不得，只好跟领导学扯蛋！”

于是西门庆把嘴巴一咧，才要再次胡说八道。这正是：

欲请麒麟伏神将，先摇口舌说儒生。却不知后事如何，且听下回分解。

第126章 燕青出马

论真实学术，西门庆比马伸差远了，只好似是而非地信口开河。

“如今之世——贪官在上，上到三十六重天堂，玉皇盖楼，贪官楼头做寿；民众在下，下到一十八层地狱，恶鬼开矿，民众坑底倒煤。苟生于此颓世，贫者贫，富者富并不可怕，可怕的是贫者恒贫，富者恒富，努力亦永无出头之日，方才令人绝望——当此时，有疏于王化的编化之民流于山泽，揭竿而起，替天行道，损有余而补不足，此何谓也？正是秉天地之纲，立生民之命，怀虎狼之心，做慈悲之事，窃尧舜之词，背圣贤之道！其似官也，少尸位素餐而多果敢决断；其似民也，少奴性教条而多锐气反抗，如此勾连天地之间，正合中庸之道！大道本无方，能证道者，不唯草堂泉清石冷之高士，亦有山泽月黑风高之野民！”

听得西门庆这一番急中生智的说辞，马伸一时间反倒哑口无言，想要反驳，却苦于一时引不出经据不出典来。毕竟马伸还不是那等死读书、读死书的腐儒，只要有五个大钱，就能把良心往臭胳肢窝里一挟，从此颠倒黑白、混淆是非——他在梁山脚下住了这几年，梁山行事如何，耳闻目睹，深有所知。