正高兴时，忽听帐篷外喧嚣大起，叫好喝彩声响彻行云。出去一看，只见吃饱了的流民们围起了一个大圈子起哄不绝，场面比庙会还热闹。

“何事喧哗？”西门庆问帐外警戒的讲武堂学兵。从不擅离职守的学兵们自然不知道，不过这难不倒他们，有人马上冲出去拉了一个围观者回来。

原来放粮放得好好的，突然来了个年轻后生。这厮却是个阔绰的，吃舍饭就吃舍饭吧，居然还拿出烤得喷香的野鸡崽子拌宴！周围的流民都是一年见不到丁点儿肉腥的主儿，如何见得这个？人人侧目时，就有那些不安分的民意代表上去挑衅，让那后生要么把野鸡宴倒到大锅里，要么把他扔出人堆外面去。

流民们典型的仇富心理，见不得别人过年，有人出了头，就跟着架秧子，叫嚣着：“吃得上烤野鸡的家伙，还来俺们碗里抢舍饭，要不要脸？！”那些挑衅的人得了大伙儿撑腰，气势顿涨，本来先是动口理论的，胆壮之下便挨挨靠靠，使起小动作来。

那后生身量单薄，长得又是出众的俊秀，身上风尘仆仆的更象个外乡人，看着就是根好欺负的菜，收拾起来，还不是手拿把掐？谁知道真过起招来的时候，却满不是那么回事！那后生一手端碗，一手托胳膊肘抓腋窝，连着颠翻了四个人，连滴汤水都没溅出来。

这一下可乐坏了旁边看热闹的梁山小喽啰。他们虽然被西门庆约束以军法，但不是人人都上过讲武堂，好勇斗狠的土匪习性，在这些家伙身上挥之不去。这后生扰乱粥棚秩序在先，又打人在后，说不得，必须由他们这些粥棚的管理者——简称粥管——出面文明执法。

说是文明，那得分跟谁比。如果这些原装土匪的粥管跟后世那一大撮衣冠整齐的城管比，也算是文明之师；但要以真正文明的标准来衡量，粥管们还属于任重道远。

粥管们虽然人多，但并没一拥而上，而是要和那后生单打独斗。先跳出一个五短身材的壮实家伙，满嘴扯旗放炮：“好个兔儿爷相公！跑到俺梁山地盘上来撒野，真是活得不耐烦了！以多欺少，不是好汉，让爷爷来摔你个脆的！”

话音未落，“扑通”一声大响，跟着就是哀鸿遍野。原来是那后生眉峰一立，闪电般出手，揪起这口出不逊的无礼之徒直摔到地上。脆脆的一个屁股墩之后，就只剩叫唤的份儿，再也站不起来了。

这一下算是捅了马蜂窝，粥管们大怒，接二连三地涌了上来，和后生撕逻在一起。谁知道那后生吃舍饭拌野鸡崽子，打人时也是水萝卜下酒喀嘣脆！只是呼吸的工夫，六个粥管被这后生全数放倒，整整齐齐摔得气闷在那里动弹不得，懂行的才知道这叫做“六出梅花势”。

流民们一声哄，梁山众喽啰人人脸上无光。在梁山的地盘上，这要是让打人者走了，弟兄们以后还能混吗？于是一声喝，一群巡逻队将那后生围得密不透风，流民们又在巡逻队的外面布了个圈子，看得津津有味。

又有两个小头目上前挑战。一个拳走轻灵纵跃而上，被那后生一个鸡蹬步抢进中门，肩膀一顶，人就倒飞了出去；另一个壮汉沉腰坐马，步步为营逼去，却被那后生顺其拳势一引，人顿时失了根本，后生手到处人仰马翻。

这一下技压当场，再没人愿意上前出丑，更有人撒腿飞报当值头领去了。那后生人陷重围之中，却是没半分惧色，冷眼四顾之下，更见英姿出众。

人群一分，两个头领已到，为首一个正是西门庆帐前护卫的头领没面目焦挺。焦挺是个直肠子，在梁山时西门庆让他护着黄文炳，他就和黄文炳形影不离；今日下了山做了哥哥的帐前护卫头领，他就日夜守在西门庆帅帐之前不敢松懈。

西门庆的帅帐离粥棚很近，饥民们伙食好坏，他都要监在眼里，免得有人暗中作怪。他可不相信所谓的自律，没有有效的监察，带来的只是堕落，只有当监察成了日常生活的一部分，才能有真正意义上的自律。

所以那边喧哗刚起，这边焦挺就已经将护帐卫士团团调集起来，十八般兵器，将帅帐守得固若金汤。觉得万无一失后，这才往扰攘处来巡视。