西门庆凛然道：“裴宣哥哥且传我将令，有一兵一卒私自下山出阵者，虽胜亦斩！”

裴宣高呼一声：“得令！”便转身退下。有铁面孔目监察着，哪一个吃了熊心豹胆，也不敢犯禁私自下山了。

再看西门庆时，却已经袖起兵书，转入后堂去了。留下了一厅的众人，一个个张飞穿针——大眼瞪小眼。

宋江与吴用、柴进位于上首，这时便拉了拉吴用的袖子，悄声问道：“军师，西门四泉此举何意？”

吴用愕然摇头道：“吾亦不知。却不知柴大官人……？”

柴进听了笑道：“先生莫问我，智多星尚不知的事，小弟哪里能想得明白？”

吴用便叹道：“可惜晁盖哥哥不在厅上，否则请晁盖哥哥出口询问，四泉兄弟定然不能驳他的面子。”

宋江问道：“晁盖哥哥哪里去了？”

这个柴进却清楚，忙回答道：“晁盖哥哥这几日与一清先生、无嗔师兄、萧让秀才在后山水亭上饮酒辩论，小弟也听得几句，却也是得益匪浅。”

宋江吴用听了都瞠目，宋江便问道：“晁盖哥哥与公孙胜先生，无嗔大师一见如故，倒也罢了，甚么时候却把萧秀才也拉进去了？”

柴进笑道：“他们却是在谈论玄理。一清先生说，佛门以空寂为宗，若洞悟圆通，则直超彼岸；道家以炼养为真，如得其枢要，则立跻圣位；而儒家《周易》有穷理、尽性、至命之解，《鲁语》有毋、意、必、固我之说，此乃孔夫子领悟了性命奥妙之说，只不过是因为要叙人伦、施仁义礼乐之教，方把命术性法之大道散于微言大义之间。一清先生因此总结道——教虽分三，道乃归一。”

吴用听了不由得以折迭扇击掌心叫好：“一清先生之言，直叫人顿开茅塞！”

宋江却听得云山雾罩，茫然不知其中奥秘，但为了自己的面子，也跟着吴用连连点头：“果然是一清先生！”

柴进又道：“无嗔师兄和萧秀才，却也不在一清先生之下。他二人一持佛家《中论》，一持儒家《中庸》，时而互相问难，时而彼此印证，妙语纷呈，求同存异之间，于释儒两家的连接沟通，俱有精微之见。晁盖哥哥和小弟，听得都是如醉如痴，若不是晁盖哥哥还牵挂着山前战事，小弟也不会出来这厅堂之上做耳报神了。哈哈哈……”

若是探讨做吏之道，宋江还有几点墨水可供挥洒，但此时讨论起哲学问题来，他哪里听得懂、悟得透？听柴进说到山前战事，急忙顺竿爬：“今日之战，关系到我梁山气运，晁盖哥哥身为寨主，竟然还有心思谈玄论道？这……”

听到宋江黔驴技穷一时语塞，吴用马上用开玩笑的口气支援道：“这却是虎狼屯于陛尚谈因果了！”

想当初南朝梁武帝萧衍，叛将侯景的军队都已经打到京师围困了台城，他还在与和尚们奢谈着因果报应，就此留下了这个“虎狼屯于陛尚谈因果”的典故。今日被吴用引用，却是暗讽晁盖于兵凶战危之时，竟然对正事不闻不问。