天才的人物的烦恼，不是每个人都能拥有，但同为天之骄子的进士们，对刘同寿的年旦评，又有谁不是既羡又恨？哪怕畏惧于刘同寿的神通和权势，当面只能虚与委蛇，但这并不妨碍他们对吴山表示友好和同情。

努力收到了成效，吴山很欣慰。之所以大费周章的搞了这么一出，他的目的很明确，他要摆脱刘同寿的阴影，尤其是年旦评这个强加于身的烙印。

明朝与唐朝，乃至秦汉的世风都有区别，不存在得到某些大人物的好评，乃至推荐之后，就能一步登天的情况。再怎么有人看好，也得老老实实的在科举场上走过一遭，然后才能谈及前程。

所以，得人一评，就须得终生不忘的情况是不存在的。

然而，刘同寿的年旦评属于特殊情况。绍兴府的士子，都将其奉若金科玉律，视之有点石成金之效。吴山自己虽不情愿，但若他真是在金榜排第三，事后又与刘同寿不睦，那他在士林，至少在江南士林中的名声，就值得商榷了。

他与刘同寿的关系，正是最差的那种，因为他们是竞争对手！

吴山一直认为，自己很有机会接手张孚敬的政治遗产。

张孚敬的同辈人，如汪鈜之流，他们的声望地位虽高，但身上张党的烙印太深，属于一荣俱荣，一损俱损的范畴。张孚敬一去，这些人政治生命必然随之终结。

而后起之秀中，以林大钦才华最高，但此人年轻气盛，又过于耿直，就算在众正盈朝的弘治朝，也未必有什么施展的余地，在纷乱的嘉靖朝，则属于朝不保夕的类型。只要张孚敬还没彻底老糊涂，就不会属意此人。

数下来，就以他吴山最为合适，在刘同寿出现前，张孚敬确实也如对待接班人一般看待于他。但小道士的横空出世改变了一切，如果按照张孚敬的计划进行下去，他吴山不但没有接受遗产的份儿，反而要成为遗产的一部分，为小道士奔走效力了。

是可忍，孰不可忍？

乱命，就是拿来抗的！意识到张孚敬的决定无法改变的同时，吴山断然下定了决心。借着科举的策论，他已经消除了身上张、桂二人的烙印，现在他要做的，就是从小道士的阴影下脱离出来。

他努力的塑造出了一个力争上游，却被一语抹杀的悲情形象，只要这个形象得到认可，以后他跟刘同寿不合，乃至起冲突，就不会被士林诟病了。

道理就是个球，无分正反，关键就看你怎么解释，只要解释通顺了，有重量级人物帮忙背书，那就没人会揪着不放。

吴山之外，黄齐贤的活跃度也很高。吃了几次亏之后，他已经学聪明了，不再直接攻击小道士，而是卖力的为家乡唱起了赞歌。