“婶子说的哪里话，就像同寿说的，就是举手之劳罢了，又有什么可不好意思的？倒是同寿，你说互相帮忙，难道你听到我求的事了？”冯大婶的面色有些发窘。

她昨天来的晚，走的也晚，祷告的声音同样很低，那种事，本来也不好张扬。谁想到刘同寿的耳力很好，却是听了去。她只当是老神仙告诉弟子的，同时也有些疑惑，不知道姜婆婆却怎能解决她的难题。

“这事儿其实不难，咱们回头再说。”刘同寿笑了笑，并不说破此节，“此外，张大爷，林大伯，你们二位的麻烦也能用互相帮忙的方式解决啊，你们又何苦犯愁呢？”

“咱们？”这俩被点到名字的也是一愣。

张大爷就是那个丢牛的。而林大伯则是一个富户，他家有两处作坊，还有几十亩水田，可他家人丁却有些单薄，因此跑来求告。

这些年江南的年景还不错，也没有外地来的逃荒者，而府城、县城的经济非常繁荣，就算有些失地农民或者流民，也大可安置得下去，于是，就有了林家人手不足的问题。

说来倒也有趣，这人的苦恼因用工荒而来，不过他却是来求子的。想靠生孩子来解决眼前的劳动力不足问题，这还真是……刘同寿也只能用很傻很天真来形容了，但华夏老百姓的宗族理念，或者说小农意识就是这样，倒也怪不得林大伯想不通。

他一摊手道：“林大伯家有三头牛，却没有足够的人手，而张大爷家里有四个儿子，却没有牛……其实，你们两家匀一下子不就结了？林大伯从张家雇两个人手，张大爷从邻家租用头牛，这不是皆大欢喜吗？”

“可是……老汉我自家有田有地，干吗要让儿子给别人家做工？”

“牲口又不是家什，自家的牛，自己会爱惜，租到别人家，又怎知别人会不会爱惜？”

刘同寿觉得理所应当的事情，却遭到了张、林二人异口同声的反对。这时代有佃农、雇工不假，但那些人通常都是失地的农民，或者家里田地不够，这才去给人打工，对于有条件的老百姓来说，他们还是更愿意男耕女织，自给自足。

其实不单是华夏，西方人也是这样的，工业革命初期进行的圈地运动，就是为了把农民从土地上赶走，然后才有足够的劳动力，构成了工业革命的必要条件。所以，刘同寿的办法虽好，却不太符合时人的观念。

“所以啊，家师才会这样说啊，他说……”

“老神仙还说什么了？”众人齐声追问。

“他说：天下万民都是一家人，那是一个大家；而咱们东山镇也是一个大家庭，是小家；至于各位自家呢，那就是小家中成员了……也就是说，咱们是相亲相爱的一家人，要同气连枝，要互相帮助，总之，大家好才是真的好，独乐乐不如众乐乐。”

多看新闻还是很有用的，要不是前世经常看晚上七点档，哥能编出来这么神奇的台词吗？看，这么多人，都被哥给震得哑口无言了。