地利，起义时是在金田，地处偏远之地，没有得到满清的重视，加之发展速度惊人，故此一举成势。

人和，将帅无能，累死三军，国家不兴，遭殃的是百姓。老百姓只有一个愿望，就是能吃一口饱饭，别无他求，你正是看到了这点，使天下百姓为你所用。

但是至于起义的那些领导人物，是各怀心腹事，尽在不言中，因形势所逼，虽不同心，却也能协力。有此天时地利人和，故能成其势，对吗？”

洪秀全听的频频点头，李秀成微微笑着说道：

“但是如果撇开从我离开金陵之后的那些事情，你却有十一误。误国之首，令李开芳、林凤祥扫北败亡之大误；误因李开芳、林凤祥扫北兵败后，调丞相曾立昌、陈仕保、许十八去救，到临清州之败；误因曾立昌等由临清败回，未能救李开芳、林凤祥，封燕王秦日刚复带兵去救，兵到舒城杨家店败回。

误不应发林绍璋去湘潭，此时林绍璋在湘潭全军败尽；误因东王、北王两家相杀，此是大误；误翼王与主不和，君臣而疑忌，翼起猜心，将合朝好文武将兵带去，此误至大；误主不信外臣，用其长兄次兄为辅，此人未有才情，不能保国而误；误主不问政事；误封王太多，此之大误；误国不用贤才；误立政无章……”

洪秀全脸上听的青一阵紫一阵，李秀成却还是那样的淡然从容：

“我记得，当初我初投大帅的时候，大帅也和我说过太平天国必败的原因，大帅的那些话我直到现在还记得！”

李秀成很清楚的记得张震对他说的那些话：

“秀成，太平天国我以为必败，太平天国其实从一开始，就把自己处在了一个不利的位置上，其一，抨击孔圣人，从而得罪了读书人。之所以抨击孔圣人，是因为当时的科考内容是以孔孟之书为根，但洪秀全屡试不第，于是把怨恨泼在了孔子身上。由此即可以看出洪秀全的局限性，心中难以容物，其后对人多猜忌实出必然。洪秀全此举得罪了全天下的读书人，因此，洪秀全身边除了一帮穷哥们儿，却没有如刘伯温、诸葛亮这等高人相佐，其失败也是必然。

其二、杀富济贫，得罪了地主士绅阶级，太平天国有很长的一段时期不是在和满清军队作战，而是在和地主士绅自发自主起来的军队在那作战。

太平天国成也人和，失也人和，成的人和是农民的和，失的人和是领导层内部及与知识分子及地主阶级的和。

大明太祖朱元璋也是农民起义，所以我就有心去关注。朱元璋的起义性质与太平天国并无本质的区别，然而，为什么朱元璋成功了？一个根本原因就在于他提出的口号是‘北赶大元’，他的主张并没有触及到士绅的利益，同时得到了以刘伯温为首的读书人的支持。我之前一直在想，难道单凭农民的力量就不能成事吗？朱元璋不就是农民吗？但后来我却明白了。朱元璋前期的成事，非常大的一个原因是刘伯温的支持，可以说，是刘伯温把朱元璋推上了皇帝的宝座。

然而，和太平天国一样，明朝一建立，就开始内讧，以韩马两党为首，大杀功臣，太古庙骂走刘伯温，白马汗害死元帅徐达，金瓜击顶四老将，炮轰庆功楼。迫使其子朱棣带兵清君侧，使朱元璋带着遗憾而死。正是因为反对他的是他儿子，所以，不管怎样，他还是明朝的开国皇帝，如果反对他的是另一个人，他的下场与洪秀全相去并不太远。

太平天国几个主要的领导人物。首先一个就是洪秀全。洪秀全出生农民，读书屡考不第，后赌气创立拜上帝会。他创立拜上帝会，提出有‘饭同食，有衣同穿，人人平等，人人皆兄弟姐妹’的口号，然而，他做到了吗？天京定都之后，大兴土木修建王宫，后宫姘妃无数却明令禁止他人结婚，宫内生活糜烂，宫外白骨累累。所提出的口号真是一派胡言。

自己考试不第，却以反对孔子泄私忿，及至后来对他人的猜忌，都足以看出其心胸之狭窄。待到天京定都，就不思进取，视天下的兄弟姐妹不管不顾，只自己一个逍遥起来。足见其眼光之短浅。起义之时，有赖东王杨秀清，授以大权，天京定都之后就应该限制其权力，然而天王仍放任自流，听之任之，终酿大祸。由此可以看出其人缺乏主见，缺乏谋略。如此之人，成功乃不可思议，失败乃是必然。