当得到这把火枪的时候，沙赫欣喜若狂，谁说中国人是不可理喻的？这些全部都是诬蔑，中国是最友好的。郑天瑞的所作所为，完全证实了这一点……

他派出快使告诉卜比杜拉，一定要有礼貌地对待明朝将领，无论如何也不能把他们激怒。谈判能谈就谈，不能谈也一定不能露出不耐烦的意思，而这一点是最重要的。

安排好这一切的沙赫，完全放下了心来。明朝军队迟早会退出莫卧儿的，自己没有什么可以担心的了。自己现在唯一要做的，那就是享受皇位带给自己的乐趣……

……

“这里离德里还有多远？”李定国放下了千里镜问道。

“尊敬的明朝将军，如果按照我们现在行军的速度，三天后就可以到达德里城下了。”在他身边一位穿着白色衣服，三十七八岁左右的莫卧儿人，恭恭敬敬地说道。

他是莫卧儿的传统教派“耆那教”“白衣派”的一名教徒，同时也是“白衣派”祖师委派为明军带路的向导之一。

耆那教是一个比佛教还要古老的宗教，和佛教类似，其基本教义是灵魂转世。

但其后随着各种认为的原因，以及随伊斯兰教的传入，耆那教徒大批被杀，不少寺庙被焚，致使耆那教遭到很大破坏。尤其是非常伊斯兰教的教徒重新开征的人头税，让其对莫卧儿的朝廷产生了严重的不满。

当明朝军队进入莫卧儿后，郑天瑞第一时间约见了耆那教“白衣派”和“空衣派”的祖师，答应将重整耆那教，并且给予他们充分的尊重和地位。但是前提条件是他们在得到利益的同时也必须给予明朝以最大的帮助。

在经过了异常激烈的讨价还价之后，“白衣派”和“空衣派”达成了一致，同意给予明朝一切自己能力范围之内的帮助。

充分利用莫卧儿的宗教矛盾，也是明军事先制定好的战略之一。这也将使明军最大限度地减少可能会面临的困难。

听了向导的说话，李定国点了点头，微微笑了一下。谁也不会想到，在后方谈判的同时，自己正率领着明军偷袭德里。莫卧儿的末日，即将降临到莫卧儿人的头上！

第476章 计取鹤丸城（一）

大明武英元年十月，在倭岛武藏、鹤丸城方向，明军分两路同时与倭军展开决战。时鹤丸城攻防战明军一方总指挥钟建、倭军总指挥岛津信义、藤谦雄卫。武藏一方明军总指挥由武英帝朱由斌亲自指挥，倭军一方，则为幕府将军德川家光！

战争由鹤丸城方向率先打响，兵临鹤丸城城下的明军，以火炮猛烈轰击城内。本来在钟建的构思之中，靠着强大的炮火，很快就能打通胜利的道路，但很快发现，素来无坚不摧的火炮，在鹤丸城的战争中，却遇到了极大的难题。