而其格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文是由宋代的经义演变而成。八股文的危害极大，严重束缚了人们的思想。

就在争论最为激烈的时候，忽然看到顾炎武站了出来，大声道：“我以为武英王所言极是。八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废，我以为八股之害，甚于秦始皇之焚书！”

“小子如何敢大胆狂言！”他的老师张溥勃然大怒：“这些在朝的官员，哪一个不是辛苦寒窗读出来的。便连你，你岂不也是如此！”

“诸位大人安静一下，听我说上几句话。”武英王终于开口说话，等众人安静了下来，早就预料到会出现这样场面的他微笑了下，说道：

“一项好的制度若能长久永远好下去，便将使政治窒息。科举原来目的是为朝廷从民间提拔人材的举措。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。

咱们从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为拓宽了朝廷选拔人材的基础，还让贫士有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体朝廷的稳定起了相当的作用。

咱们的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数……”

众大臣心中有些不解，武英王好像是在那为科举说好话，可是既然这样，他又为何一心要废除科举制？

“我反对的并不是科举本身，而是考核的内容与考试形式。”朱斌的表情渐渐严厉了起来：

“说句不好听的话，这正是从本朝才开始的。太祖将源于元朝的八股文正式定为科举考试文体。科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚。无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。其造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系便是先帝对党争却力禁而不能止的原因……

所以我的意思，科举并不主要是制度本身的错误，制度本身来说应该承认科举是一项好的选官，选才制度。科举制度是为了选材，但是选什么样的才却是个问题。”

“下官可能已经明白王爷的意思了。”岳谨元上前说道：“王爷的意思，并不是要真正的废除科举，而是要废除科举考试的内容。”

“不错。”朱斌点了点头：“八股文以后朝廷不会再考了，而代之的是科学、算术、天文等等知识在内，朝廷还是照样从中选材，但这样的才，将再也不是书呆子！”

第321章 读书人

“是的，咱们到了该变的时候了。”朱斌坚定不移地说道：“只有变，才能让我大明保持永远的，旺盛的活力；只有变，才能让我大明万世永存；只有变，才能让我大明成为一个真正意义上的大国！”

他说的变，并不是仅仅是简单的变法。而是从根子上去摧毁那些落后的所谓“祖宗之法”；从是根本上把那些看似不可动摇，但实际上早就腐朽落后的制度，连根铲除。