甚至将祸乱天下的武夫都彻底踩在了脚下。

实事却非如此。

虽然不懂“利益既得者”这个名词，但身在官场底层摸爬滚打了几十年，宗泽却能理解其含义。

从利益的角度分析，

谁获利最多，谁就握有真正的权力。

只要看看本朝每年巨额的税收，大头用在了哪上面，就能清楚知道谁才是真正的受益者。

困扰了本朝百余年的“三冗”问题，正是冗官加冗兵之后，产生的冗费。

看清了这个王朝的本质，

再回想起自己这么多年看到的种种怪相，基本都能找到合理的原因了。

这样的大宋，文官得了“权”，武人却掌握了“利”。

吃空饷是为了利，

小小的夏国打了百余年打不下，也是为了利，

甚至临阵杀敌，不得赏银不放箭还是为了利！

没文化的武人粗鄙，做事上不了台面，

有文化的文人争权夺利的恶心吃相，也好不到哪里去。

新、旧党之政争，几十年内朝政反复改来改去，都是为了权与利！

现在这帮臣子陪着皇帝装神弄鬼，同样是为了权与利！

而处在中间的赵官家，

为了江山稳固，一直都在鼓励臣子们争权夺利！

就连“庆历新政”“熙丰变法”，最终的目标也是“富国强兵”，本就没有“民”的什么事！

这样一个奇怪的组合政权，

再怎么变革，都不可能跳出兴兴废废的怪圈。

终于想明白了这一切，

宗泽长叹一声，起身，对徐泽一躬到底。

“宗泽空活半生，今日方知白瞎了这双眼，谢社首点醒！”

宗泽代表着这个时代文官士大夫阶层的良心，

并不完全是“学成文武艺货与帝王家”的利益交换者。

他们有自己的操守和信仰，参加科举固然是为了入仕，

但入仕却不是这些人的终极目标，他们还有治国为民的朴实情怀。

这样的人，

不是吴用、朱武这类为达目的不择手段的“读书人”，

也不是赵遹这种看清方向就勇敢去闯的“政治家”，

某种意义上讲，

宗泽就是这个时代虽不反动，却最顽固的文人代表，更像狂热的“殉道者”。

即使改朝换代，

他们也不会因为皇帝由赵氏变成了徐氏，

就改变自己的初衷，主动适应新朝廷的那一套。

争取到这部分人心，并成功改造他们的难度，远较争取其他人更难，

但他们却代表着旧文人的希望，

不仅不能排斥在外，还必须尽最大可能的拉过来。