实际上很多做惯事的农家是不需要养佃户的，多个人多张嘴，只是百姓心善，还真没有多少地方把流民赶走的，因为赶走就意味着饿死，最多，少给一点吃的。

值得一提的是，在姬越提出僧人考核制之后，很多原本的“高僧”成为了流民，甚至有不少来自身毒国的传教僧人都没有通过考核，而实际上姬越派去的考核官员基本上都是照本宣科，也就是说，很多骗饭吃的僧人就连佛经上的内容都没背会，差点把姬越给逗笑了。

在姬越登基的两年时间里，她从来没有放松过佛教的打压，明面上，你要传教是你的事情，实际上，但凡考核不过，大德高僧也得老老实实去领个流民籍睡牛棚，想住在百姓修建的寺庙里享受供奉？想多了！

考核过的僧人也不是就一劳永逸，一年两次考核，一次考佛经，一次考实绩，佛经过了还要观察你平时成绩，诸如那种给我佛捐钱下辈子保你无忧的话，说一次就拉你去做两个月苦役。

在大晋扎根几十年的佛教就此一蹶不振。

真要说起来，媚娘是信佛的，她不仅自己信佛，还让达官显贵和百姓跟自己一起信，但这也无可厚非，毕竟佛教在她原本的世界扎根已久，不像姬越一眼看去就觉得突兀，再者利用佛教的轮回一说可以麻痹百姓，让百姓安于辛劳，稳固统治，最重要的是，佛教称女为众恶积聚而成，男为十善圆满之身，女子可以通过积德行善转为男身，然后成佛，变相宣扬了男女平等，这是一种对女皇极为有利的统治观。

在习惯了男尊女卑的人看来也许还有那么一点道理，但姬越被恶心得差点连饭都吃不下，她认真地思考过焚经坑僧的可能性，最终还是作罢，挨个郡县搜佛经和僧人，工作量太大，还容易激起信佛的百姓反感，比起这个，直接命卫青攻破身毒这个有毒的地方还比较容易。

其实身毒这个词真要较起来并不准确，属于梵文音译，根据古籍上说，身毒应该翻译成天竺，但姬越叫身毒习惯了。

天竺之地遍地佛国，姬越也是在看了天竺如今的情况之后才对佛教更加深恶痛绝，信仰佛教的穷苦百姓在烈日下赤身劳作，僧人在街市上做出各种奇怪举动苦修，而贵族穷奢极欲，夜夜笙歌，美艳的少女白日在街头行娼，年纪最小的不过十来岁，她们将行娼所得全部奉献给寺庙，晚上就在禅房里继续白天的事情，只不过客人换成了僧人。

那些来自身毒的传教僧人在大晋扎根几十年，从未近女色，旁人只当僧人禁欲，可藏污纳垢之地，有几株圣洁白莲？他们不过是不敢。

新一轮佛教考核下来，各地郡县通过审核的僧人一共七百多名，其中有三百名天竺僧，剩下的是这些年来僧人在晋国传教的结果，可笑的是考核不过的天竺僧有两千多人。

姬越对这两千多人的安排是去做苦役，僧人讲究苦修成佛，她这是帮上一把。

阳春三月，姬越派遣的一万武卒和大批军备粮草远赴楼兰，此外还有两名宿将随行，这不是去分卫青的权柄，其中一名桥山将军接替卫青镇守楼兰，另外一名率领八千轻骑的斛律文飞出身柔然，此行作为卫青的副将，随附圣旨一卷。

姬越要打天竺。