因为这是一个人在遇到自己无法应对的危险时的普遍反应。

当死亡的危险靠近，在明知道自己不能打败敌人，而第一批反抗的人已经死亡后，剩下来还能活着的人能想到的应对办法绝对是躲。

躲，是一个人为了节省自身体力，带给接下来生存机会的智慧，就像是古婆罗门时期大洪水到来会自发带着粮食跑到洞穴中，等待潮水褪去才回到大地上耕种的凡人一样，懂得这一个道理的人，往往能在能力相对不那么突出的前提下，存活更长时间。

而就如同小火燎菩萨这么一个混在其中一次次打酱油的小子一开始所描述的那样，多日来像个大笼子一样把所有佛菩萨们的肉身都困在其中的龙江市依旧在每一晚都发生着一场场的厮杀。

经过大约三天的内耗，内里被关押被迫参与游戏的菩萨们已经从一开始的二百二十个人锐减到只有一百一十人了。

还差不到二十二人，第一轮安全的八十八人就可以直接进入第一局，但可惜，越是到这种时候，关于活下去这三个字的竞争才会更加残酷激烈。

这其中，最先出局的大部分都是因为死界每一晚的‘清零’。

即，将所有不战而退，逃跑不动以及选择害怕投降的大部分常规佛弟子都进行一个内部的清理。

死界的那一位主人，这场大型佛门死亡游戏的幕后策划者就像一个行动能力和个人智慧异常惊人的出色暴君一样，将他个人所设想的游戏规则以最快速，最直观的惩罚让每个人都被迫接受了。

不懂反抗的。杀。

选择投降的。杀。

能力不够的。杀。

死界天生给人间带来死亡。

所以，他们也就必须用死亡来诠释着一个道理，那就是要在佛教中以佛的身份生存下去，而不是一个人的身份活着具体要付出怎么样的一种代价。

无能力者，平庸者，生而胆怯无法为众生发愿，度人者都无法在这第一关活下来。

只能注定像是落入了狼群的食草动物一样被杀死，所以，当这一夜，黑夜的主人们踏着脚步再度来临。

而伴着一阵血红色光芒将这一个个多余出来的‘金色光点’斩杀在半空，大量的惨叫和血液陆陆续续染红了往生道，而这场所谓佛位战争，实则追杀屠戮和困兽之斗还在继续。