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好在孤儿院路程不远。要是马车再去一趟松江府，林玉婵十分担心奥尔黛西小姐会跟着苏敏官去拜妈祖。

孤儿院设在教会买下的地皮里，盖了三层宿舍楼，雇了不少当地保姆仆役。十几个瘦瘦的孩童在院子里玩法式滚球，穿得朴素而干净。见到生人，害羞地躲进屋里。

他们生而有幸，人生的起点比许多当地中产家庭小孩都高。但他们的人生同时也被规划完整：完成基本的语言和宗教培训之后，他们会深入中国大地，给更多“愚昧的异教徒”带去文明和福音。

孤儿院隶属天主教江南代牧区——此时的西洋宗教不光分天主教基督教，细分能数出几十个教派，分别面向不同的社会阶层。

派系内当然也有斗争。比如郎怀仁就职江南代牧区主教之后，面对激烈的传教竞争，决定从收养弃婴开始入手——颇有些抢着刷业绩的味道。

这才有了土山湾孤儿院。

能给百姓带来福祉的业绩就是好业绩。林玉婵才不管什么教派之分，哪里对她友好、有帮助，她就去哪里。反正这些洋教士也知道中国人分不清派系，对她的串门举动十分宽容。

一个年长的中国修女，脸色蜡黄，自称德肋撒嬷嬷，接见了来访一行人。先向奥尔黛西小姐行礼，然后笑着招呼苏敏官和林玉婵：“小兄弟，小姐妹，里面坐。”

德肋撒嬷嬷虽作修女打扮，眼中却充满典型的中式精明，一眨一眨，像个挑剔的婆婆，仿佛在评估他两人的道德和身家。

保姆将弃婴抱了出来。

小家伙总算不臭，跟一周前判若两娃。刚发现的时候她像个皱巴巴的小猴子，现在……嗯，进化了一点儿，起码有人样了。

虽然离尿不湿广告模特还有相当距离，但脸蛋总算饱满起来，脸上几道伤口也开始结痂，眼睛也睁开了，是个传统中式丹凤眼。

“小毛头老有福相了，侬瞧这对耳珠！”德肋撒嬷嬷一口浓重方言，熟练地说着吉利话，“姑娘真是功德无量，上帝保佑侬额！”

嬷嬷皈依日久，说话还是佛道因果那一套，配着一身自制的黑色厂字领修女裙，十分混搭风。

林玉婵眉开眼笑，小心接过包裹。她还是第一次碰到这么丁点的小孩呢。