“你好，我叫黄嚣。”

“黄色的黄，嚣张的嚣。”

所以，就是又黄又嚣张，对吗。

对，你可以这样理解。

李佥见到这位又黄又嚣的美术设计师时，他正□□状态，仅穿了一片遮羞布，身上满是灰尘颜料，稠糊的，粘成一坨抽象物。李佥看了眼，后面就俩根线一系，圆形屁股蛋，非常具有肌肉线条感。

见人进去了，黄嚣也没停，手上拿着个八角神鼓，鼓棒上拖着彩条长铃，在原地旋转打圈，跳来跳去。嘴里念叨的词儿，李佥一句没听懂。不过形式倒很明确，这玩意在跳大神，请仙儿呢。

“你也没什么正常朋友。”李佥跟在郑江雾后面，小声提示。郑江雾目不斜视，快速回他，“妈的，我也第一次见。谁知道是个二神。”

工作间是个大平层样，两人围着参观一圈。四处散落颜料、画纸，涮笔的水桶倾倒在地，主人也懒得扶起，任由水渍阴干，地上染一层五花八门的色。画架旁常有一耸草稿，左边则是对应的雕塑。素模居多，做一半了停工的也有，涂装上色的成品则少。郑江雾凑过去看了眼，用材还挺广，透明pu树脂、石料、精雕油泥......玩得还挺专业。

再往里走，是一间空旷的独立制作室，周围墙壁贴满稿纸，上面密密麻麻地画着各种神态的观音。制作室中间，一盏灯从顶部垂下，雾光柔柔地裹住一尊石雕观音像。雕像置于一张巨大的工作台上，近一米高，观音脚踏荷浪，似有浪来风来。双手交叠放在右胯处，手心朝上，右手持一长柄荷花，左手持净念瓶。佩璎珞宝石，披巾罩首，肩着天`衣，神色悲悯，有大慈大悲之感，美得无与伦比。

神性与人性，在这一具观音像上精妙融合。

“这是不二观音像，《法华经》三十三身里的三十三执金刚神。说是心要专一，管你什么修炼什么行当，二心则不成事。塑这座观音身，花了我快两年时间。”

声音从后来，很沉很稳，一把漂亮的男低音，跟刚才跳大神的唱法有出入。李佥转过去，黄嚣赤脚站在他们身后，跳完了，浑身汗，水珠晶亮又细密地铺在他肌肤上，泛着古铜色的光。

李佥嘴一句：“大神跳完了？”

“那是萨满舞，”黄嚣说，“庸俗玩意儿。”

李佥回头给郑江雾一个眼神，这傻逼找打？郑江雾给他眨眼，搞艺术把脑子搞废的，说话都这样。李佥就平和了。

他发现黄嚣走路都摇摇晃晃，带着点舞步。不知道裸舞算行为艺术还是个人爱好，不过这人要是加入剧组，成天四处遛鸟跳舞，李佥指定第一个报警，把这有损市貌的东西逮起来。

郑江雾却像见惯了，大概能卖房拍电影的，和喜欢裸舞的，都该划分到同种精神病。同病房的就特别能互相理解，“你喜欢观音？”他问。

“看过《霸王别姬》哈？‘尘世中，男子阳污，女子阴秽，独观世音集两者之精于一身’。意思是观音摒弃最龌龊、最下流、最浪荡、最淫`秽的事物，集男女阴阳之精华，做到至善至纯至真。”黄嚣说着，又他妈跳上了。这次跳的看不出来是什么，只是无声中有节奏感，律动极美。

李佥接鸡下磕，“白扯，那明明是瞎编的，有个屁意义。”

黄嚣一手指他，“住口！你个拍电影的懂什么观音！”

李佥嘶一声。

差点就冲上去一起跳舞了。

还好郑江雾按住了他。

“我们是来聊电影的，”李佥有些烦躁地从包里摸出烟。

黄嚣说：“我是在跟你们聊电影。剧本我看了，美术指导服化道这块儿，我还挺有兴趣干的。里面充斥着大量舞蹈场面，艺伎舞，要看不？我也很拿手。”

“这你也会？”

“舞蹈是一种美术。你记住一点，不懂舞蹈，就搞不好雕塑。”黄嚣忽地正经起来，不跳了，站在那儿竖起一根手指。目光一瞬不瞬。

郑江雾盘腿坐在地上，三人围成圈了，他低头点燃烟说：“薛云戬有个挺远的朋友，貌似以前是京圈的，说叫什么，立什么川。好像他那朋友也搞这个。”

“立正川？”黄嚣鼻孔出气，哼得老不屑，“以前碰着过，面子上没明路。我倒是知道他名字，立正川那玩意，叫什么会雕塑，纯纯就是玩石头，捏泥巴，你看他跳舞么？对这些有研究么？中国舞、民族舞、现代舞，不同的舞种代表着不一样的美感。而每一尊雕塑，有自己的律动、肌肉线条、力道和审美。西方与东方到底是不同的。”

“你要塑一尊佛像，定是去参考像法时代，难道有人会拿抽象主义说事吗。”

“我跟你们说，美术是一方面，用材和手法决定质感.....”

李佥悄悄用手肘碰了下郑江雾，“我他妈觉得这货不是嚣张的嚣，是喧嚣的嚣。太能说了，得赶上五万只鸭子。”郑江雾同意，“以后在剧组，不要给这话痨机会。”

等黄嚣科普得差不多，李佥快睡着了。郑江雾梦里糊涂的，抽着烟看观音。黄嚣雕得阴柔极了，眉目之间又有些许冷漠无情在。他觉得这观音和某人很像，一时半会想不起。

房间空旷，回荡着黄嚣起伏的声音。他说要想拍好这部片子，质感太重要了。我们得去拍摄地找那种老旧的感觉，不要做旧，做旧一定有痕迹。服装、鞋子、通讯工具、拍摄场地的置景，最好是原汁原味。你们知道“原汁原味”的意思伐？荧幕是物理的东西，只有场景、物品、新旧程度与观众的记忆能对应，才可能激发共情。