他竟然说出了同样的话。

“净水之中的红莲，孤高，挺拔，而且艳丽……”

他转头笑着对我说：“我的名字叫夜清泫，你也可以叫我清尘居士，释清尘是我法名。看你眉头有淤积，可是最近心中有烦恼？”

我惊讶地看着那张纯净的脸，他竟然有如此眼里。

“俗世中的争斗，纷纭难辨，我常常分不清东西，辨不出黑白，因此心中郁郁不得开解释怀。”

“既然红莲你也说是俗世，那俗世之中皆是虚妄，如果抛弃俗世之想，将诸多幻像放下，不就不似此般烦恼，刚刚我跟玉尘大师所言半晚也都是‘跳出去’‘放下来’的道理。”他走到我的身后柔声对我说：“试想，如果你不是你，那些痛苦你还感觉得到吗？”

“我不是我？”我有些惊讶地看着他：“如果我不是我，就是说把那些痛苦都不当我自己的，如果我不是我就不会关心那痛苦，只当它是虚妄，那样就可以跳出来，脱离尘想之痛。”

“正是！”

我听见夜清泫轻轻地沉吟着：“一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。……实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。……此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。……如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。……如来即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故，彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相。一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

………………一切诸如来。

从于本因地，皆以智慧觉。

了达于无明，知彼如空华，

即能免流转，又如梦中人，

醒时不可得，觉者如虚空。

平等不动转………………

尘世之中诸多相皆为梦幻泡影，如镜中月，水中华，如雾亦如电……”

“如梦幻泡影……如雾亦如电……”我喃喃地说：“好美的句子……”

夜清泫淡淡地讲道：“这些皆出自《大方广圆觉修多罗了义经》，乃文殊师利菩萨是为末世修道众生所求之法。”

“愿听居士讲解圆觉妙意。”

“……如来本起清净，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。……悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍……”

我抬起头看见在那如豆的一点孤灯之中，那白皙娟美的脸庞带着淡淡地光晕，他仔细耐心地为我讲解着佛法……

这一刻周围是寂静，心也是寂静，只有对面坐着的那个俊秀的男人，他的唇轻启，珠玉连出，那种一瞬间的清静，一瞬间的透彻，如同醍醐灌顶一样让我的心中顿时清爽无比，那些多日来的负累也在那一刻一扫而空，一切烦恼皆有心起，若心能静如止水，则如影立现，如镜清明……

那一股清泉缓缓地流淌进我的心里……让我的心滋润……

那一刻那个有些苍白却睿智内敛的男人在我心中无比美丽……

……

夜清泫突然停了下来。

“红莲，为什么那样呆呆地看着我？我脸上有花吗？”

“你的脸上没有花。”我注视着他的眼睛对他说：“可是我突然觉得你的嘴巴很漂亮。”

“你！”

夜清泫尴尬地脸都红了，那抹艳丽的粉在那苍白的脸上分为地美丽……

我站了起来，靠近他，就在那鸟鸣幽幽的庭轩之中轻轻地搂着他纤细得如同要折断的腰肢：“你不只嘴巴美……”我的手在他的腰上轻轻地摩挲：“你美的地方还很多……”

“你！！！”

夜清泫讷讷地说不出话来，可是我感觉他的身体有些颤抖，他的呼吸越来越急促……