一天考下来，他大致摸清了今年乡试的路线，基本功必须扎实，若在基本功上不过关，势必会折在第一场。

除了基本功外，今年乡试第一场更偏重于考察应试者的思维能力，换一句通俗的话说，第一场留下来的秀才，当是文科生中的尖子，理科生中的凤尾。

文理兼顾，缺一不可。

代表文科的四书五经位置不可动摇，题量大，考得难又偏。

而代表理科的算术题，虽然题量不多，但几乎每一道题都不容小觑，稍有不慎就会在上边丢分。

犹记得上辈子研究史学时，有同学开玩笑说古代的乡试和现代的高考差不多，他当时不甚明白古代乡试，因而也那么认为。

但，当他拿到这份乡试卷后，他才意识到上辈子的自己将古代乡试看得太纯粹。

乡试不仅仅是选拔文理兼通的人才，还要考察秀才们的变通力，好比第一场中仅有的五道时务题，看似是简单的询问秀才们对朝野大事的看法，实则是看应试者如何分析妥当。

站在旁观者的角度大谈特谈，即便答得再漂亮，也会让官差对应试者留下一个纸上谈兵的印象，舍身处境的替事件正主着想，虽显得应试者仁慈宽厚，但也过不了关。

因为乡试选出来的举人绝大部分都要做官，为官者，光有怜悯和善不行。

所以时务五题，盛言楚会换位思考，不是换当事人的身份，而是将自己幻想成主审官员，更有甚者，他得从皇上的角度去看待事物。

有了这个基调，盛言楚心中自然而然就有了一个属于自己的模板。

——于朝政好，夸，于朝政不好，贬，哪怕极端化。

白天盛言楚每做一个时辰的帖经题，就会停下笔换换脑子琢磨琢磨练习了两年之久的时务题的答法，虽然时务题一字还未动，但心中框架已经有了形。

剩下来的，只有律法和算术以及一些零碎的帖经墨义题。

这几年，他有事没事就喜欢捧着律法书看，康家私塾仅存的半本律法书都快被他翻烂，县学藏书阁里的律法书籍扉页这两年全是他的借阅签名，县学的同窗还因为这事调侃他日后莫不是要进刑部做事。

如此，第一场乡试中能困住他的，唯有算术题。