还伴随一个胳膊举着小木叉过头顶的动作，很有气势地领着十来个小娃娃朝海边……师祖瞧着他这“顽皮”的小模样，乐呵得来。

低头看向小格格，又笑。

“幸好我们是冬天来这里，这要是夏天来，到处赤身露体的人，我们小格格还要穿这些衣服，太热。”

小格格没听明白，只跟着喊：“热，祖祖，热。”

“嗯，祖祖热。”

师祖和小格格开开心心地说话，瞧着海边当地人的装束，移民过来的八旗人和汉人那改变的四不像的服饰，更笑。

说实话，这里很落后，而且当地人等级森严，论男尊女卑。除了最高的是酋长和牧师之外，最低的是奴隶，中间的是平民。不同等级的人在不同的地方捕鱼打猎、种田收获、海滩游泳嬉戏……吃穿住用，无不有明确的要求。

师祖没想到他们适应的这么好。

夏威夷人相信神灵、相信宿命、相信家长的权威……和大清儒家文化相同也有不同，倒是有点儿类似藏地——或者说，小徒孙就是有这样的魅力，或者说能力？

这里没有正统的国家，好似一个蛮荒之地一般。小徒孙当初不费力气拿下这里，和当地的酋长们处得特好。后来皇帝派人用心建设这里，外来的八旗军和汉人，都和当地人处得非常好，互相尊重彼此的风俗习惯……

一切都让师祖感受到，“有容乃大”的美好。

第183章

大清没有殖民地, 大清也没有藩王，大清任何一个大小地盘，那都是大清朝廷的直属地盘, 就算地处欧洲的威尼斯和佛罗伦萨, 那在名义上也是直属于大清。

就是喀尔喀、青海、西藏……这些地方, 也在皇上的划旗而治、解放农奴各种政策不断加的情况下, 逐步和中原内地发展同步。

不论是百姓生活、经济发展、文化教育、法律条文等等，都一步一步的, 再也和中原紧密不可分。

宗教信仰自由、风俗习惯互相尊重、选拔人才公平公正……甚至当地办学不光有大清官话满语和汉语，还允许有当地语言，各民族语言；除了儒家正统文化要学习之外, 还被要求保留自己的民族文化。