保康哈哈哈笑。

保康知道，这是一种事实上的阵痛，而他们必须接受，必须在中西方文化的冲击中，知道华夏文化的落寞，不足。

当然，保康也知道，这非常非常非常……的困难；也明白，这不是短时间可以改变。

不说别人，就是他汗阿玛，野心勃勃地要利用西洋文化发展新满洲文化，对此也是感叹不已，说面对这些西洋人和他们平等建交不舒坦。

纳兰老师说：“如果说怀抱着“上国大国”梦想的大清人都有这种“阵痛”，皇上作为皇帝，是感受最清晰的一个，承受压力最大的一个。”

保康就嘻嘻笑。

他汗阿玛很在意汉家人骂他“蛮夷果然是蛮夷，做了中原皇帝也没大国皇帝的气度和尊严布拉布拉”。

还非常在乎满蒙王公对他的不满，说实话，蒙古部落的任何一个台吉，地盘都有英吉利那么一个海岛大，整个欧洲都没有大清大。

可是能怎么办？

事实就是如此。论富裕和文明，整个蒙古部落捆一块儿，也赶不上西洋国家的技艺水平，文化发展。

西洋国家发展起来了，古老神秘的东方才刚刚起步，就算现在大清各方面技艺领先西方，那又如何？论起来民众基础，西方国家依旧甩开东方很大一步。

而且，还有大清内部的，各种历史遗留问题，还有那未来的世界发展趋势。

保康怕他汗阿玛坚持不住，特别找时间和他汗阿玛谈话，就看着他汗阿玛的情绪特低落。

皇上如何不情绪低落？

大清进关，满以为坐拥大好河山，可以过好日子了，结果那，赶上时代大变革的时候了，还是快结束的小尾巴时候。

皇上叹气：“汗阿玛大胆猜测，未来，很可能就和保康说的那样，技艺和文明决定国家地位。”

“目前大清，技艺方面，只能从上到下发展，积极开展百姓基础，争取大清的民间多出来几个“黄履庄”；而文明，古老的华夏文明，已经到了油尽灯枯、黄昏落日的时候了，再不改变，那就是从根子上落后于整个西方。”