治学写文章要朴素，要结合实际，言之有物。

学习要学实用的东西，不为科举，也不为写那些花团锦簇的文章。

明道救世，藏富于民，‘民’是谁？要深入百姓中，要关注中下层小老百姓的衣食住行。

晚明王学末流的泛滥祸国殃民，害人害己其罪“深于桀纣”，但理学也不是救国之学，“内释外儒”之本质，违背孔孟经义。

…………

一样一样的，结合他们此次南下的经历，他们发现，他们在宫里学到的知识是那么的空泛。

做一个好太子，不光是皇上和官员口中的好太子，更是要做国家的好太子，百姓口中的好太子。

做学问，不是四书五经读得好，而是要做出来自己的学问，对国家和社稷有用处的学问。

读书，不能死读书，要有自己的思考，理学哪里不对，心学哪里不好，经济学该怎么正确认识，怎么学以致用，西洋学、佛家、道家、儒家……结合现实情况他们的关系该怎么摆正，怎么认识现实情况……

都是书本上没有的答案，都只能自己去思考。

再延伸到做人，做事……

小孩子们都觉得自己听得神采奕奕，满心欢喜。大人做一天下来都累得慌，可他们硬是端坐不动，除了用茶点去更衣间的时候，一直保持仪态纹丝不乱。

就是保康最顽皮，拿着他的小怀表，半个时辰不到就嚷嚷着起来动一动腿脚，督促他们喝茶用点心，还督促他们及时去更衣间……

偏偏他人最聪明，反应最快，不光全听懂了，还有心思给他们提问题，还别说，聪明的小胖娃娃没有世俗思维的约束，也没有大人那惯常思维的限制，提出的问题，还真挺“到位”的。

保康得意洋洋，身后有小尾巴一摇一摇。

惹得黄宗羲笑完后，有忍不住和他大谈读书的“循序渐进之法”——以两本书而言，读通一书再读一书；以一本书而言，篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。未及乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。