快乐大师对佛法的理解非常稚嫩，但是他言语间有自己的追求和理解，不盲从听从跟从任何人的教导。

快乐大师的心性非常定，快乐大师的眼力非常好，快乐大师和他有相似之处，也有着完全不同于他的慧根和灵性……

蒙古喇嘛与快乐大师、县令两个人在山下分别，回到自己的临时住处，脑袋里还是不停地思考，全副心神沉迷其中不可自拔。

西藏黄教为了自身发展，为了对抗其他蒙古部落和大清朝廷在准格尔寻找灵童大力培养与佛有缘之人，用心教导他，他知道其中的目的吗？

他只想回到拉萨跟从喇嘛上师念佛，和好友一起谈经论道，可喇嘛上师和好友桑结嘉措一直鼓励他做准格尔大汗，他知道其中的原因吗？

就是没有县令今天的“挑拨”，他也知道。

可他心甘情愿。

但是快乐大师不一样。

他知道康熙皇帝让他入驻五台山的多层用意，他知道作为一名嫡皇子注定会有的争斗，但他有自己的主见，他不愿意联合西藏和准格尔的力量去争夺皇位，他的眼睛里，甚至看不出来一丝一毫的野心。

只有快乐。那种让人不由自主地跟着放松，被感染其中的快乐。

蒙古喇嘛站在这完全不同于蒙古包的木质房屋前面，面对拉萨的方向轻轻打一个佛号。

一切为了我佛，一切，为了准格尔。

这边蒙古喇嘛心潮起伏，决心不改；那边县令和快乐大师上山，却是有了争执。

县令气冲冲：“准格尔居心不良，这是要借着快乐大师的名头分化大清。”

快乐大师“与世无争”地打一个佛号：“阿弥陀佛。”

县令语气生硬：“喇嘛上师不光是一位伟大的喇嘛，他还是一位伟大的政治家。借着青海固始汗的势力打压西藏其他教派，借着大清朝廷的巨额赠礼建设佛学院扩大影响力……