剑三世界为了让天骄们尽快晋升，将宗师境需要达到的各种标准简化成了能形成罡气就行，但是为了应对大敌，天道也不会让本世界的人留下精神力薄弱这个破绽。

罡气境之后是通天境，也就是系统归纳出的大宗师境。

通天境，说的是晋升之后能一步登天，但是晋升的难度，也好似登天。

通天境主要要达成的，就是天人合一，天地交感，以天地孕己道，到了这个层面，精神之力也能作为攻击的手段，典型的例子，就是唐无易在第一世的时候，看过的一部漫画改编的古早电视剧中的绝技剑二十三，这是元神之剑，意念之剑，不攻□□，只攻元神，元神之力不足者，受击立死！

剑二十三的残缺版和完美版有着很大的区别，残缺版，一旦使用，便会抽空使用者的元神之力，乃是伤人伤己的招数，而且肉身是残缺版的弱点，若是肉身被破，则招式立破。

若是使用者达到通天的境界，招式的弱点就不会那么明显了。

能够穿梭诸天万界，唐无易要是还按照世界为了快速地培养天骄而搞出来的侧重战力、后续境界弥补缺点的修炼体系的话，那他就真的能找块豆腐把自己撞死了。

唐无易准备达成的目标，在宗师境，能够通过提升自己的精神力量改变灵力的性质，测试出最适合自己的灵力编织状态与最强的灵力形式。

最佳状态，是提前感受到大宗师境界天人合一的状态，创造出能够用精神影响物质世界的招式，类似于他第一世的时候听过的剑二十三、天外飞仙之类的大招。

在大宗师境，达到天人合一之境，使灵力、肉身与精神力三者合一。

大宗师境界，是武道筑基三境的最后一步，再往上升，就是天人五境，一步步由人向神、向仙转变。

承接武道筑基大境界与天人转化大境界的大宗师境，有一个非常显著的特点，那就是能够扣动法则，并且精神影响现实。

不同的世界都在修炼武道，那么这个武道，也要适合不同世界的发展。

这就造成了对于穿越者来说相当不友好的问题：其他世界创造的功法，在本世界的因为适应程度不同，是需要调节的。

就用大宋世界，大理段氏的一阳指来举例吧。

在大宋世界，这门武功威力不俗，但是放在大唐主世界，如果这门功法没有经过灵力浓度、经脉运转速度、经脉承受度等种种方面的详细运算就照搬的话，不是威力减弱到只能打个蚊子，就是强到超过手指经脉承受能力，最终爆手。