等了许久，拉萨的东北角燃气浓烟，成了！

“进城！”春生下令，高台上的传令官飞快打着旗语，鼓声也变换了鼓点，身后的军队默契得行动起来，一起朝塌得不剩什么的城墙冲过去。

大昭寺的大门已经打开，活佛领着僧侣们，平静得盘坐着，不论世俗中是谁胜利了，神的权威总是不容置疑的。

春生和江德，并肩踏入了这象征神圣的大门。春生站在大殿里，看着林立的经幡，闻着刺鼻的檀香，突然笑了。

“我放弃公府，来到这里，不是为了做一个神赐予的小王。”

第85章 番外一立字据

昆明, 安国公府。

迟生坐在长案前，专心致志得处理文书，貌似专心致志。

春生端了一碗酸梅汤, 轻手轻脚放在她身前。

迟生转身，恍若未见，继续干自己的, 把文书抖得哗哗作响, 以此发泄对春生的不满。

春生那是一点儿脾气没有, 任打任骂，给脸色也接着, 又摆了两盘奶点心上来, 殷勤小意道：“累不累, 厨房刚送来, 热乎乎的。”

“哼！”迟生哼哼一声, 把手里的文书抖得更大声了。

没事儿，肯出声就是好消息！春生一点儿不被困难打倒, 见自己卖力讨好不管用, 干脆拖了一张椅子过来，坐在迟生面前。

迟生又哼一声，身子转到左边去, 继续执行自己非暴力不反抗政策。

春生无奈, 把她掰得正对自己，两脚踩在椅子上，不许她左侧右偏的, 还捧着她的脸使劲儿一揉。

“干什么, 干什么！规矩点儿, 我和你可没这么熟, 少动手动脚的。”迟生捂着自己的脸，又愤愤瞪春生。

春生失笑，这听起来，怎么和吃醋的娇妻一个味道。

吐蕃一统的战舊獨争，一打就是五年，如今，春生和迟生都是二十出头的年轻人，正是一生中最光耀华彩的年纪。

可是，再光耀的时刻，两姐妹只是从传闻中、从来往的书信里听说，从未亲眼见证。迟生听说姐姐和江德成亲，听说他们的联军打进了拉萨，听闻姐姐如今在吐蕃被称为仁青赞普，意为神圣的神王。江德如今也加了美号，被称为嘉波赞普，两人被称为吐蕃的太阳，正驾驶着双马车，驰骋在神圣的雪域上。

吐蕃神权与王权结合，在过往的记载中，从来没有双王的例子，也没有女子成为赞普的先例。可是，有了春生，一切就都有了。

不管是大昭寺的高僧大德，还是游走在高原上的僧侣，大到获得无上佛果的法身佛，小到地方部落的小山神，流传广泛的十三生神生化系统，信仰忠诚的辛饶纳巴杰瓦神殿，每个人都努力在自己信仰的神话体系中，加入“神母”“神女”“贤者”“母亲”之类的形象，以此证明春生的到来，是应运而生，是神赐给世人的福音。

世俗王权在此次的斗争中，以压倒性的优势战胜了神权，以后还有更复杂、更残酷、更隐蔽的斗争，但这些都是以后的事情了。

在正式战胜其他两家的叛军之后，江德本意举办一场盛大的婚礼，以此威慑暗中敌人，庆贺新生政权。春生却是第一时间返回云南，必须与迟生面谈。

“我知道你担心我，看，这不是好好的吗？我一路上都听你的话，连去海子里洗手，新竹都拦着我说当心冻手，你看，我一直都是好好的。”春生拉着迟生的双手，展示自己健康的身体、红润的面色。

迟生也收了那幅眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子的神态，长叹一声：“你懂什么？”

春生哭笑不得，“怎么就不懂了？”

“我们一起去中原生活的几年，见识过那里的繁华。繁华是什么？是很多的人口，是精细的分工，是精美的器物，是丰富的物资。有些东西在吐蕃也可以实现，但有些东西是无论如何在我们这一代也实现不了的。不冷不热的气候，富饶的土地，还有稳定的秩序，这些，不是你努力就能有所收获的。”迟生苦口婆心，“春生！阿姐！你不要觉得我危言耸听，不说大志向，我只说生活琐事。在吐蕃，你上茅房怎么办？露天席地！你吃什么？青稞和牛羊肉！你喝的茶只能是发酵的藏茶，让茶马帮千里迢迢运进去，哪里的水土养不活一株山茶花！”

春生是失笑，“傻姑娘，我是赞普，难道会和牧民一样穷苦吗？”

“你要是愿意劳民伤财，只为自己享受就好了！”迟生故意说反话，春生和自己一起长大，天生认为自己承担着责任，总是情不自禁为更多人考虑。

“气候是没办法改变，但耕作方式能改变；吐蕃没有山茶花，但有遍布山野的格桑花；秩序从建立到稳定，总是需要时间，我才二十岁，还有很多年……”