第七十五章 师兄师弟师侄

奋斗在大明 名剑山庄 2013 字 7个月前

说实话,何心隐对周梦臣的学说是有些矛盾的。首先,何心隐看周梦臣的学说,其实先入为主,带有色眼睛去看的。觉得周梦臣很多地方于理不合,于情不通,颇有偏颇之处。

但是奈何有一件事情,何心隐很清楚,那就是周梦臣气学的应用。

与这些坐着书斋之中,要么心思在讲学辩驳之上,要么在注疏之上的饱学之士相比。何心隐在儒学上的积累或许不够。但是何心隐江南大侠称号不是白给的。那是三教九流都有结交。

在与周梦臣接触过后,何心隐就专门找了一个大同的朋友,将周梦臣在大同所做所为都研究了一遍,甚至这几日骑着快马,千里迢迢去大同考察了一遍。虽然一来一去之间,何心隐双腿都被马匹磨破了。但是何心隐依然觉得这一次收获很大。

因为他觉得,周梦臣的学问很多地方上契合泰州学派的百姓日用即道的理念。而且周梦臣的所做所为,也给了大同百姓新生,在周梦臣来到大同之前,大同百姓苦不聊生。而周梦臣离开之后,不敢说大同就没有穷人了,但是即便路上有饿死的人,也大多是从外地来大同讨生活的,而不是大同本地百姓。

周梦臣在大同威望之高,是那一种,在公开场合说了周梦臣坏话,就会被群殴致死的地步,别问何心隐怎么知道,也幸好何某人江南大侠的名号也不是白给的,跑的快,否则的话,江南大侠就要死在西北了。

正因为这样的经历,何心隐是心学这些人之中,对周梦臣气学最了解的,甚至偷偷做了几个实验。

他甚至动了别的心思。觉得是不是要援引周梦臣的学说,加入泰州学派的体系之中。这其实没有什么大不了的。天下文章一大抄,本来有诸子百家的,抄着抄着就只剩一家了。而今也是一样的。见别人有些地方出彩,直接拿回来用也是常有的事情。

只是,何心隐不知道,该从周梦臣哪里下手借鉴。毕竟不能借鉴多了。借鉴太多了,泰州学派就成为气学泰州学派了。那就里外不是人了。他正细细研究,周梦臣那些东西是能分开来借鉴的。

但是他却找不到这样的。无他,周梦臣是什么人。是理科生,早已锻炼出来的理科思维,即便做学问,下意思也将各种概念想法,弄得环环相扣。各部分联系相当紧密。这种做法几乎是做数学证明题的翻版。

何心隐想从里面截出来一段,与上下毫无关联,那是不太可能的。

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