图书馆的实习生还没有资料馆的钥匙，秦青等到第二天一大早去堵门才见到拿钥匙的人。那人接了条子才领秦青进资料馆，一边解释，“你们的学籍资料，老师们的档案都在这里头呢，不小心不行。”

秦青就说那我站外头等吧，那人又问她找什么书，秦青哪知道，就笼统的说找民俗学方面的，跟着报出了施教授的名字，那人就拿了两三本过来了，“这是你们施教授编的，有他主编的，有他附名的，拿去吧。”

三本书都很薄，加一块还没有秦青一本课本厚。封面也很“土”，就几个几何图形加字，怎么看都像是用word做出来的。

但书很新，新的像是从来没人翻过。

拿钥匙的那人似乎在这里干了许多年，说：“这书是学校自己编的，自己印的，都没书号，就学校内部用用。这一本是这次重印时加上去的。”他点点最上面那本《徐家屯民俗初考》。

秦青拿着书回了寝室。

《徐家屯民俗初考》的初版日期是最远的，1953年1月初版，再版是1993年。它的年纪是三本中最老的。秦青大概翻了翻，发现这本的资料是最详实的，因为它薄薄的一本上竟然全是民俗故事，有一千三百多篇，而这些故事在开头都有记录人，讲述人，年代、地点、人物全都是实名。写这本书的人一定在尽全力还原这些故事的本来面目。

而且这本书的主编、主笔大部分都是同一个人，他叫代玉书。只有再版编辑是施无为教授。

秦青对这本书的兴趣最浓，吃过饭就迫不及待的翻开了它。

“一九二一年，我辗转来到了徐家屯，油坊的少掌柜看我是块材料，识字又会算数，算盘打得也好，就送我去徐家家学念书。我每天天不亮就起床在油坊帮忙，跟掌柜一家一起吃过早饭后，跟少掌柜的儿子和侄子一起往家学跑，到晚了先生要打手板的。”

“我算是徐家的长工，但少掌柜没要我的卖身契。在徐家油坊的日子，是我从生下来后过得最幸福的日子。当时，我是真心真意要卖身给油坊，可少掌柜笑着说让我不要急，等我站起来比油桶高了再卖也来得及。我知道他是哄我的，那油桶高约一丈五，比油坊里最高的长工还要高一个头呢。”

“少掌柜一家都是好人，后来他们还送我去县里读书。等建国后我再回去，油坊已经没了，少掌柜一家也四处离散。我辗转找到油坊的一位工人叫徐四，他媳妇徐四嫂还记得我，非要留我吃饭，那顿白面条是他们家特意为我做的，还滴了两滴香油。”

“徐家屯有四百年的历史，村里的牌坊最早还是洪武年间立的，村长要宣布什么事时，就把村里的老老少少叫到牌坊下去说。我想研究徐家屯的历史，让后人也能了解这个有着四百年历史的小村庄。”

代玉书的自序娓娓道来，原来他对徐家屯有着这么深厚的感情，所以才去研究徐家屯的民俗。可能在他选择这个课题时，第一个想研究的就是徐家屯吧。

从自序上看，代玉书研究徐家屯前后一共八年，在这八年里，他亲自走遍了徐家顿的每一户人家，还潜心研究了徐家屯的县志。这可是个大工程，因为徐家屯在这四百年里，竟被迁移了四回。一会儿是东边的县官管他们，一会儿是西边的，再过几十年，又被归给南边的县了。

除了县志，还有徐家的族谱。代玉书的第一个故事就是由徐家祖先的传说而来。

秦青看得津津有味，废寝忘食。等到施教授又上课了，她带着书和笔记第一时间跑去占位。