ltscritgt 秦青来了以后先跟孙明明换班，顺便告诉她为了迎接校运会来的外面的客人，经管楼旁边那个食堂推出水果披萨五块钱一块！很大！

孙明明口水滴答的拿上钱包奔去了，提醒易晃好像是听说施教授在这里讲解才来的。

等孙明明走后，秦青上前对易晃解释施教授其实并不是这个展台的讲解教授，展台是学生组织自发办的，里面有很多东西是找施教授借的。

“平时讲解的是我和刚才那个女生。”她说。

“嗯。”易晃早把施教授忘到天边了，不动声色的打量面前的女生，笑着说：“我是易晃，这是我的名片。”说罢递出一张名片。

秦青接过，发现上面写的名头是什么什么通山文化研究会，也是个民间组织的样子。

“我叫秦青，中文系，大三。”她说。

易晃为了能多跟秦青说一会儿话，开始挨个就展台上的展览物一一详细发问，然后吃惊的发现每一样，秦青都能说得上来。

“代先生……”他们站在了代教授的亲笔记录前，每一页记录都小心翼翼的存放在塑料布之下，泛黄的页面与已经黯淡的墨迹之下，是一个认真学术的教授最后的心血结晶。

施教授还找出了一张代先生与当年学生的合影，他亲自写了代先生的生平。

易晃在这个展台前驻足良久，认真读过所有代玉书的笔记后，不舍的说：“如果能亲耳听一听代先生讲课，才是不虚此行。”

秦青在旁边与有荣焉，然后推荐了施教授主力出版的那本《徐家屯民俗初考》。虽然封面很简陋，但里面的内容非常详实。来参观的人都可以免费拿一本走，秦青推荐给易晃，“这个就是代教授写的。”

易晃果然很喜欢，翻了翻说：“好像不是全部？”

因为代玉书当年对徐家屯的研究没有完成就去世了，施教授一直也没有接棒继续研究下去，他始终觉得自己没有这个资格。所以出版时也只是摘录了记录的部分，后面代先生对这些记录的看法、想法等等都不在上面。

易晃觉得很遗憾，秦青看他好像是真心喜欢，答应替他问一问施教授，看后面的能不能给他一份复印件。

“谢谢你，留下电话吧？”易晃拿出手机。

秦青报了自己的号，还顺便加了微信。

下午见到施教授后，她特意跟施教授提了这个人。施教授拿走名片说，“我打个电话问一问，这个文化研究会是哪里的组织？”

经过施教授的调查，这个通山文化研究会确有其会，而且历史不算短了，从1919年起到现在，前身是几个大家族在几经离乱之后联合到一起，为了保存家族传统文化而设，所以熬过了民国与建国前后四十年的动荡。

改革开放后，通山文化研究会也跟政府积极合作，每年都会吸纳一定的毕业生、退伍军人、伤残人士到他们的研究会工作，在当地的风评很好。

总的来说，是个正当组织。施教授就让秦青把她那里的那份复印件印一下给易晃寄过去。

秦青就打电话给易晃，问他的地址，她这边好寄快递。

易晃说：“不用这么麻烦，我明天刚好有时间，到时拐到杉誉大学找你拿吧。”

易晃回家后就给易爸爸打了电话。

“爸爸，我今天见到一个女生，她很奇怪……”易晃说。

按说秦青早就应该是一个死人了，可她不但还活着，而且看起来并没有因为阴气过重受到什么影响。

“有没有合过八字？”易爸爸问。

“合过了，从八字上看，她不应该会是这样的身体。”易晃说。