藏马省的事儿, 说大不大，说小不小。

团宝本着一次解决的想法而来，结果却是被事实狠狠地跌了一跤。

当年欢呼着迎接额涅的到来的那部分人, 大多都自强自立地成为新的“高贵人”。

移民去藏马省的其他民族的人，也都成为“高贵人”, 至少是过安稳日子的大清平民。

“高贵人”中的精英人才, 有抱负, 有野心的, 一大半儿都去了内地。

“吠舍”中勤劳能干的人, 也是大部分都去了内地做工。

然后这些剩下的人, 好像脱离了大清国，脱离了几千年的人类进化, 活在三千年前奴隶时代一样。

团宝彻底懂了, 什么是“可怜之人自有其可恨之处”。

“这些年救助金也都停了。实在是没有办法。我们给他们发放救助金，是让他们出门学学手艺, 只是学着做一个活人，至少是一个能做工的人。

可是他们拿着救助金就吃喝, 或者送给僧侣。”

“还有的人，嫌弃自己不够‘低贱’，主动从吠舍降到贱民, 就为了可以领更多的救助金, 不用做活儿。”

藏马省巡抚王有为大人亲自领着团宝，花了近一个月的时间，一脚一脚地逛遍了治下之地的各种角落。

“楚汉河界”分明, 生活习惯迥然不同的贫民区，无人区，平民区，汉人区，富人区……

有感而发。

满心的无力。

“这十年来，皇上和朝廷对西南的意思都是‘治理’加‘半放弃’。治理地方，收拢人心，挖矿收粮，对当地这些不纳税，不纳粮的人，‘半放弃’。

‘人心、人性’，说不清，如此这般，反倒是好了一点儿，堪堪稳住财政收入，年景好还会有余粮，没有再让国库和其他省份帮着倒贴银子……。”