美食家们开口闭口谈论着谁家的食材更贵重，谁家的瓷碟更精致，谁家的茶叶更稀有……街头巷尾的老百姓也跟着凑热闹，风向渐渐地有变化。

皇上虽然忙着处理政务，却也知道这个势头和自己举办美食大赛的初衷相违背。

豫亲王吩咐人紧急宣传。

美食，是给天下人吃的；美食，是应该走进千家万户的。我们吃食物的目的是什么？供应日常活动所需能量，健康、养生。熊掌、猴头、鹿筋……确实好，但白菜豆腐就不好吗？白菜豆腐你能做好吗？

食材有价格高低，有获取难易，但没有贵和贱之分。有些人说他就要吃别人吃不起的，就要吃别人吃不到的，得嘞，这是你们的本事，在合情合法合理的范围内，有能力达到，吃什么是个人自由……。

世人哗然。

比赛，自然是比自己有其他人没有的。美食家们的手艺都差不多，重点就是临场发挥和食材配料的优劣。

豫亲王憋气，还不能撸袖子。

六贝勒撰文：比赛是比赛。本文要说的是有些人对各种“八珍”的吹捧，对美食的奇谈怪论，歪曲解读。俗话说金窝银窝不如自己狗窝，我们每个人几乎天天青菜豆腐不断，本文说青菜豆腐好吃，不应该？

先人们说有情饮水饱，圣贤们说“事无事，味无味”，皇上教导我们，原汁原味，淡味就是真味。一方水土养一方人，食材新鲜、干净，酸甜苦辣咸适当可口，就是好。在自己的能力和需要内，在最好的选择内，吃得饱，吃得好，吃得舒心惬意，就是好。

老百姓纷纷响应。这话说得实在，说到人心里去。金玉之食不一定绝对好，不一定有必要。“人吃饭”不是“饭吃人”。

粗茶淡饭一样养人，一样可以吃得开心，人家北方天气寒冷蔬菜缺少就是要吃牛羊肉，怎么就“鄙肉食”了？

然而有些人不服气，只吃动植物身上最精华的部分，用精致的碟子、器物，搭配精美的仪式、道具，哪里不好？猪肉脏，羊肉臊，食不厌精，脍不厌细……。

豫亲王皱眉挥笔。

本王说丝竹之声、青花瓷碟、最精华部分不好了吗？

本王要说的是系统的饮食之道。春秋时期做食物的器物简陋，没有炭火，调味缺乏，很多人吃得胃不好才有孔圣人“食不厌精，脍不厌细”之说。