从亲情方面来说，四大古国的神话还是比较注重的，像是一神教方面的神灵就没有那么多善意了。

比如耶和华，对自己的造物可没有多少感情，赶走亚当夏娃，逼迫路西法跑路转业等等，下手也是挺黑的。

要知道在设定里耶和华全知全能，这意味着对方早就知道了这个结果，却不去改变，反而放任。

真要说起来，奥林匹斯的这群泰坦神更像是人，毕竟有着各种欲望、情绪。

而华夏神话故事里的仙神则是圣，一切天下为先，善者为尊，贯彻了好人有好报的各种事迹，至于洪荒流？那可不算是古典神话，只能算是数次加工后的产物，连东皇太一这位至高神都能扭曲成妖族，楚辞里可没写这些。

楚国要是真敢供奉一个妖魔作为至高神，哪里还能有春秋五霸和战国七雄的地位，早就被群起而灭国了，这种行为无异于给其他国递刀子自杀。

神话与神话之间的区别造就了神与神的不同。

这要是秦牧野换到华夏神话里头，估摸是一身恶业，指不定就被路过的大佬降妖除魔了。

确实是不太适合他。

自己做的事情他还是很有逼数的，没想过洗白。

洗白弱三分，黑化强十倍，不然他的实力和势力怎么可能增长的这么快。

他现在就是处于黑化强十倍的反派模式，就是可能会被不知道从哪个旮沓里蹦出个勇者想要对他替天行道。

冥王和冥后的影响力不小，但名声可不咋地，秦牧野这位新晋的冥王之子自然也是处于反派的行列里了。

人间的舆论可不是他们在冥界能够掌控的，不过这也好，冥界里大多数神灵的名声都不咋地，真要有勇者跳出来到冥界替天行道，绝对会被群殴的。

除非他关系硬，但圈踢是免不了的，最多留条命。

‘看来这个世界目前是不用精怪们过来了，运气也算是不错，死者亡魂里也有不少人才。’

‘好吧，相对于在痛苦之所塔耳塔洛斯遭受折磨赎罪来说，在流水线上打螺丝简直是一种幸福。’

痛苦之所塔耳塔洛斯的折磨完全没有辜负痛苦两个字，秦牧野没尝试过，但见过。

那种撕心裂肺的哀嚎和求饶让人听了都头皮发麻，而且还不是一两声，痛苦之所塔耳塔洛斯里则是拥有着无数被折磨的亡魂。

这些对于秦牧野来说，简直是相当完美的工人，只要愿意让他们脱离痛苦之所塔耳塔洛斯，别说上流水线了，就是去当流水席都行。

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