再有就是亲儿子见亲爹虐待母亲，随手去厨房拿了刀就把爹杀了的，这样的就不算是什么奇闻异事了，可以说在三四十年前还是很多的，光在宝宁家附近他就亲眼见过两起这样的案子了，当时大家都盛赞这俩十四五岁的男孩。

理论上应该是这种“杀人”，才符合所谓亲密关系的减缓，因为它不至于让人听闻就恨得牙根痒痒，甚至儿子替母报仇这种还是符合大多数人的朴素正义认知的，故而给了减缓甚至那些替母杀父的孩子，还有全村全镇作保，提及起来，谁人不称赞一声纯孝？

可是后期这种减缓就开始泛滥了，什么都往这方向上扯，而且还觉得女人若是杀人必须要谋划，男人就不是谋划了，说得好像长期虐待不算谋划一样，真的是特别不要脸，甚至连女人冷不防把人给弄死也算是有计划的谋害了，真的可以说，自古双标都是狗。

也不怪宝宁有这个想法，他的想法就是最朴素也是最纯真的正义道德，与那种经过加工后的道德感是完全不同的。

说白了，究其原因，是为因果。

而强女干这种事与杀人还不一样，杀人如果说有上面的案例做个中间调解的话，那么强女干是真的没有。

毕竟，忄生谷欠这玩意本来就不是一股脑出来的，它得有个过程，即便是真的上头了，岂不闻古人有云：

一穷二白三无靠，

生有夫人左右分。

夜里殷勤频换手，

应如夜御两钗裙。

古人，尤其是还带着这么诙谐的古人，尤其是还是吃了洗脑包的古人，都知道有了忄生谷欠就要自己解决的事儿，怎么的经过九年义务教育的人还不清楚这个？

即使是末世来临，为了吃一顿饱饭说跟人抢吃的失手把人打死了也勉强是个理由，但是看见自己末世前得不到的女人就祸害，那是什么理由？

故而，在普通百姓的朴素的价值观里，强女干犯可是比一些杀人犯要让人不齿得多。因为这事儿，就没有不伴随暴力的，也基本上跟人的本能无关，它就是单纯的一个靠着欺凌他人获得快感，得到权谷欠满足的过程，所以说强女干可是比其他的犯罪更让受害人本人痛苦的一种犯罪了，只不过有的时候大家都不习惯把这种痛苦当成是被害后的事情反而去怪受害人不坚强，说白了，是没自己摊上罢了，也是觉得自己肯定摊不上，但是朴素的老百姓的心里，这样的坏人，绝对是最可恨的。

这也是宝宁直接把那四个人阉割了，原主父母根本没放声的缘故。

在他们看来，这四个人也是活·jb被割掉·该。