野良神的神系其实是以七福神为代表的日本后现代已经完成了神佛习合之后的日本神道教神系，而现在的平安京还处于神佛习合正在进行时，原始神系在民间依旧占据上风。

狐生星罗要做的就是加速这个过程，因为野良神世界意识的要求就是他们的神系获得至少五千人承认。

这听上去很别扭，什么叫做神系获得承认，神明什么时候需要人类去认同了？

事实上是，神话一直是由人类的政治主宰的。

在古代，神话一直是和政治紧密相连，甚至神话一度就是统治者安稳民心的工具，这一点在日本尤为明显，现在的皇室，尤其是天皇，就是自称是天照大神的后代，天皇就是神明在人间的化身，皇族就是神族。

而当政治格局有变动的时候，神话也会产生相应的变化，后来日本的神佛习合，其实也就是因为天皇的政治影响力衰退了，为了维持自身的统治，天皇转而投靠了另一个在日本更加有势力的宗教，也就是佛教，声称天照大神其实是大日如来的化身，以重新巩固自身超凡脱俗的地位。注2

日本本土的原始神教因为外来信仰的入侵，在民间的影响力衰退，逐渐退居二位，所以才有了佛主神从，佛救赎神明，神明其实是佛的化身之类的本地垂迹的发展。

像这样把原本相对独立的神系和神明联系在一起，融合成一个神明，其实就是政治权力的缩影。

当然在这个真实存在神明的世界，狐生星罗也不知道那些神明会怎样，反正也不关他的事，他只是为了完成任务。

如何完成野良神世界的任务，其实历史进程已经告诉了他答案，那就是推动神佛习合。

虽然看上去似乎就这么单纯地看着，似乎也自然地完成任务，但这样花费的时间太多了，直到十二世纪，天皇的影响力才会衰败到不得不依托佛教的地步。