阮平左淡淡出声：“方才那一箭，是仁德之箭。臣私以为，那一箭，正是陛下的道。”

他这句话说的突兀，不过很好理解。

是说刚才射到鹿身上的那一箭。

顺元帝揣着明白装糊涂，“阮爱卿何出此言？”

“鹿乃有灵之物。安泰年间，白鹿现世，平湘泽江汹涌水流一日退去，百姓免遭洪灾之苦。前朝时也有过灵鹿现世，灾祸尽除的记载。此回陛下故意射偏，想必是心生顿悟，预料到了此鹿有灵，能够降福于世，故而心生仁慈之念，君放鹿，鹿报恩于君，这边是陛下您的仁德之道。”

阮觅听得差点眼睛都瞪出去。

这难道就是历经社会磨练后锻炼出来的说话技巧与能力吗？

顺元帝听了阮平左的话，倒是没再装糊涂，也没有故意与阮觅说话了。

意味不明地赞了他几声。

“爱卿还是这般洞察人心啊。”

被一位皇帝说“洞察人心”并不是什么好的夸赞，阮平左却依旧一脸平静，甚至谢过了顺元帝。

顺元帝拿来射第一箭的那把弓，是□□皇帝的爱弓。雍朝建立，此后的每一任皇帝都会在围猎的时候将这把代表着先祖辉煌的弓拿出来。

但是自□□皇帝后，就没人能把这把弓拉成满月。

知道是一回事，自己做不到又是另外一回事了。

所以历代皇帝来狩猎最讨厌的一件事就是拿着这把弓射箭。

顺元帝这回还好，有只善心的小鹿牺牲自己拯救了他的面子。