待高梦关闭手机，四人终于正式投入对辩题的讨论。

“我先说说我的想法吧。”赵千山翻开自己昨天写的笔记，“我是这么想的，首先我们这次打的是价值辩，作为正方，我们最关键的还是先把定义拉过来。”

价值辩，辩论题目中经典的一类，一般会探讨会对某些人事地物的主观评价或是价值排序。简单来说，就是探讨某种事件是好是坏、孰是孰非。事关伦理和道德的辩题一般多属于价值型辩题。

例如他们抽到的这个“科技发展不应该有伦理界限”，就是一道非常典型的价值辩题。

“首先我觉得科技和科学不一样，科学无国界，而科技往往并不是中立的，今天我们聊的就是这种科技手段，而不是科学本身。科技的发展本身是为了提高生产力的手段，是服务于人的，如果在让技术凌驾于人伦之上，这其实是本末倒置的行为。”

“其次，虽然世界上大多数科研人员是有道德的，并不会为了技术发展做出一些极端的事。但不可否认，在这种不断被要求技术提升的情况下，如果再没有伦理的界限，我们很难想象在技术发展目的的驱使下他们会做出什么。”

“二战时期当时一些丧心病狂的科学家采取了相当多惨无人道的实验手段，拿无数人类作为他们技术提升的跳板。这些都是有实例的。比如当时纳粹进行的人体低温实验、疟疾实验等等，无数违反伦理的实验下是对人性的蔑视。”

三人专注地听着她的发言。

林笑赞同道，“对，就我查到的一些资料来看。在这些违反人伦的实验下，技术是得到了提升，但也仅限于一部分方面，比如人体生物等，并且这些实验本来就可以采用动物为实验对象，违反伦理的这些实验本质上来说并没有对科学技术起到多大的推动作用。”

“我赞同。”夏天在旁边兴奋地补充道，“而且我一直觉得你那个第一点是可以往后延伸的，一些技术在出了实验室之后就被当做一种政治手段，不但没有造福人类，还给一些人民带来巨大的恐慌，如果再没有伦理的限制，那就太可怕了。”

林笑又想到了什么，连忙道：“另外我觉得我们还可以从人权的角度来说。本身科技发展就该是为了造福人类，但如果失去了基本的伦理界限，民众也会感到恐慌，甚至进一步去阻止科技的发展，得不偿失。这也正是科学发展没有伦理界限的后果。”

“当一项技术不能使人类收益反而会对人类造成伤害时，它其实反而损失了本来的意义。”