不过是事物的必然趋势，强大的欺凌弱小的，数量多的镇压数量少的，聪明的戕杀愚蠢，这个道理在世间万物都是相通、都是一样。

但人类有感情，人类作为万灵之长，应该克制自己的兽性，力求灵性……圣人提出的大同社会无法达成，但大明不能满足于圣人提出的、低级的、部分人高贵的社会，大明要有新文化，达到更好的社会……

不少江南官员，一时又想起皇上和指挥使在南京的时候——人就是这样啊，社会就是这样啊——可人是人啊，人有智慧和灵性，人要敢于向往更好的文化，尝试不一定成功，但失败又如何？

皇上面色还是平静，过长的眼睫毛遮住所有的心思。

章怀秀听着大明人朴素的，以人为本的唯物主义、物竞天择的人类进化论、男女平等、生育观点……一低头，一颗眼泪落在胸口的团花刺绣上

听到有些大臣，甚至在节制人口，计划生育问题上大声疾呼：“大明要每一个家庭养得起孩子，教育得起孩子，平均一对夫妻生一男一女，永无增减，可以长久。

他也跟着喊：“只生男不要女，男子何妻？生多若三四五六个，每代生加一倍，日增不减少，天地何以养之？”

还有那为女子鸣不平的：“男人死了，女人再嫁，便道是失节。男人丧妻，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干勾当，及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为……‘人尽夫’比‘人尽可夫’光荣何在？”

章怀秀甘拜下风。

皇上听得连连点头。

翰林院院正·杨慎直接站出来：“启奏皇上，臣近日读书有小感。臣知道，唐尚书当年被贬官，曾经游历天下，住在简陋的茅舍里，晚上睡在门板上。

日常穿着极简朴，经常是一身穿了有十来年的麻布衣服，地痞流氓不认识他，欺负于他，他也不生气，从来不用官职压人。”

皇上，唐尚书严格要求自己，在生活上冬天不生火炉；夏天不搧扇子；出门不坐轿子；床上不铺两层床垫；一年只做一件布衣裳；一个月只吃一回肉。

他用这种自苦的办法，使自己摆脱各种物质欲望的引诱，以求平心静气地正确对待客观的—切，臣钦佩。”

杨慎的话引起其他人的关注，改革派以为他叛变了，理学派以为他要做奸细……

杨慎只面对皇上，慷慨陈词：“皇上，人好不好，和文化无关，和地域无关，和国家无关。臣反对理学，但臣钦佩唐御史。讨论文化，就是讨论文化。不管那一种文化，里面都有好的人、不好的人。但文化是文化，如同技艺是技艺。”