“阿弥陀佛。善哉善哉。老衲认为，大明武林，已然太过保守。大明的民间，都在读书看小报，都知道朝廷规定，做好事的人，有报酬。”

有几个人明白，有几个人不明白。

那位隐士弟子恍然大悟：“我知道，我收到当地官府发的一百两银子。”

众人好奇。

“小报上说，大明目前还是需要帮助的人多，但朝廷和官府不能面面俱到，就规定，所有伸出援手的人，朝廷都有奖励。给名给利，鼓励人做好事，鼓励人积极去领奖励。”

隐士弟子的话音一落，众人都没反应过来。

做好事，不是不求名利？

朝廷不是应该鼓励人讲美德？

皇上不说话，专心用烤玉米。

中年剑客略一思考，目光激动：“我记得儿时读书学过……”

他缓缓道来，一席话说的所有人沉默。

春秋时期的战争多，当时的鲁国有一道律法，若鲁国人在外国见到同胞，沦落为战奴，只要把人赎回来，就可以从鲁国获得物质补偿和奖励。

孔子的学生·子贡，把十个人从外地赎回来，不去领取金钱。

孔子说：子贡你错了！鲁国富的人少、穷人多，做好事领取补偿金，对鲁国没有任何损失；但你不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己的同胞。”

后来孔子的另一个学生·子路，救起一名溺水者，那人感谢他，送一头牛，子路收下，宣告四邻。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水的人。”

做好事需要成本，有能力付出这个成本的人，很少。

而且，做好事，为什么就不能有奖励？拿了奖励，就不是做好事？