书中u君给出了一个匪夷所思的答案，村爱伦一族的艾勒里在大助离开后，渡过咚咚桥，将行人推下了绝谷，然后在走过独木桥回到了村内。

可是这不对啊，刚刚明明纶太郎就说明了没有任何人走过独木桥的，那么艾勒里从独木桥回来，纶太郎还能看不见不成，难道他会传说中的忍术？就算纶太郎一时大意，没看见，可是要知道那半毁的咚咚桥可是连小学生都走不过去的啊，艾勒里是如何走过去的？

果然书中的“我”也提出了这个疑问。

然后u君说，文中纶太郎的供词是，期间没有任何一个人走过那座桥，但是他并没有写没有看见艾勒里啊。

布鲁要疯了，这是什么逻辑，没有看见一个人，但并没有说没看见艾勒里，这是自相矛盾，强词夺理吗？

当然，疯的不止是布鲁，书中的“我”也跟u君争论起来。

接着u君开始进行解释，“首先来讨论艾勒里是如何度过已跨吊桥的这个问题，艾勒里不是侏儒，也不是武功高手，可是对于他一条仅存的缆绳就可以到达彼岸了，而且是驾轻就熟，不费吹灰之力。”

文中的“我”要疯了，一个人怎么可能那么厉害，靠一根缆绳就可以轻而易举的度过桥，“难道村的爱伦一族都是忍者不成。”

“当然不是，我在文中又没写，你大可放心。”

既然艾勒里不是忍者，又不会武功，那他到底是怎么过去的。

然后转折点就出现了，原来艾勒里不是人，而是一只猿猴，准确的来说应该是爱伦一族的人都是猿猴。

如此一来便也说的通艾勒里为什么能用一根绳子过桥，而纶太郎说没有看见一个人走过独木桥，因为艾勒里是猿猴，它确实不是人。

如此简单又坑人的答案，让布鲁有点生气，他推理了那么久，想了那么久，可是答案却是这样简单，他觉得他好像被愚弄了。

其实也不怪布鲁，因为他完全代入了书中的“我”，而书中的“我”自然也是被u君愚弄了，而且文中对爱伦一族的描写和对话完全就和人一样，他又怎么会往那方面想呢，这个作者，真是太过分了。

布鲁生气的看完一卷，打开了第二卷 ，第二卷是《茫茫书海烧起来》，内容开头差不多，讲到的是两年后u君再次用一个推理小说来挑战“我”。